八(一(🌵)九二)
一三(🕔)((🙈)一九七)
三((🔝)二〇八)
巫馬(💬)期(qī )があとでそ(🌊)のこ(♌)とを先(🚍)師(💱)に告げると、(😨)先師はい(🐋)われた。―(🧓)―
○ これは孔(kǒng )子(🐎)晩(wǎn )年(🚝)(nián )の言葉にちがいな(🛵)い。それ(🚜)が単なる無(wú(🗡) )常観か、過去(qù )を顧みての歎(🙂)声(💼)か、或(🔭)(huò )は、た(📯)ゆみ(🤚)なき人間(jiān )の努(🗾)力(lì(🌃) )を祈(👣)る声かそもそもま(😩)た、(🛃)流転をとおして(🕎)流(liú )る(🉑)る道の永遠(🍾)性(🌈)を讃美す(🎂)る言(yán )葉か、それは人おのおの自らの心境によつて解する(🐗)がよかろ(⏭)う。た(🌽)だわ(🍔)れ(🏂)われは(📤)、こうし(🎵)た(🚖)言葉の裏付け(📅)によつて、(🚐)孔(kǒng )子の他(tā )の場合の極(jí(👢) )めて平(píng )凡(fán )らし(👚)く見(jiàn )える(👴)言葉が一層深(✖)(shēn )く理解さ(🧗)れ(📗)るで(💓)あろうこ(🕞)とを(🤪)忘れてはならない(🏃)。
「そういう祷りなら(🥏)、私(🌽)はもう久しい間祷って(🏞)いるのだ。」
つつしむこころ。
○ (🔫)匡=(🉑)=衛の一(😗)地名。陳(ché(🈹)n )との国(guó )境に近い。伝説によ(🛋)ると、(🌒)魯(🖇)の大(dà(🎎) )夫季氏の家臣であつた(🛥)陽(😂)虎(hǔ )と(🦏)いう人が(🦑)、陰謀に(🏍)失(🖊)敗して国外(😮)(wài )に(🦄)のが(👃)れ(🏅)、匡において暴虐の振舞(🚄)(wǔ(🛠) )があり(🕵)、匡人(rén )は彼を怨んで(🚅)いた。たまたま孔子の一行が衛(wèi )を(👖)去(qù(🧘) )つて陳に行(háng )く(🎁)途中匡を通り(🎖)かかつたが孔(🍰)子の顔(yá )が陽(😴)虎そつくり(💵)だ(Ⓜ)つたので、(💷)匡(🏚)人は兵(📴)を以て一行を囲むことが五日(💐)に及んだというのであ(🧓)る。
○ 本(🕛)章(zhāng )は一(👃)(yī )六(🛺)(liù )九章(🚛)の桓※(「(🌁)魅(🚎)」の「未」に代えて(🙋)「隹(🙋)」、第(😊)(dì )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-93-32)の難(💳)(nán )にあつた場(🔯)合の言葉と(🥋)同(tóng )様、(🏛)孔(kǒng )子の強い(🎒)信念と気魄と(🛂)をあらわした言(yán )葉で(🗻)、論(lù(🧤)n )語(💾)の中(🛍)で極め(🏮)て目立つた一章である。
「知(zhī(🚴) )者には迷(mí )いが(🎑)ない(🚞)。仁者には憂いがな(🧝)い(❣)。勇者にはおそれ(🐱)が(⛅)な(🔝)い。」
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