一〇(一九四)
「有能(né(⏸)ng )にして(🏓)無能(🏬)(néng )な(🧜)人(rén )に教えを乞い(😧)、多知にして少知の人にものを(🎖)た(🐿)ずね、(💄)有って(🍡)も無き(🚪)が如(rú )く内に省(shěng )み、(🚵)充(📪)実していても空(🚹)虚(👤)なるが如く人(✖)にへり下(🏓)り、無法(fǎ )をいいかけ(🚳)ら(💡)れて(👱)も相(🍏)手(🦀)になって曲直(🎌)を(🏼)争わな(🔫)い。そう(🗝)いうこ(🥞)と(🎻)の出来た人が(🤢)かっ(🌍)て私(📃)(sī )の友(yǒu )人にあったのだが。」(👲)
先師はめ(🗃)ったに利益の問(wèn )題にはふれられなか(🌪)っ(📴)た(🏤)。た(🐈)また(🥡)まふれら(🔣)れ(🦇)ると、(🉐)必(🕡)(bì )ず天命と(🧥)か仁と(🍊)かいうこ(♒)とと結(⛓)びつけて話(huà )された。
三六(🧓)((🔎)一八三)(👊)
「人材は得がたいとい(🍸)う言(yán )葉があ(🔄)るが、(🥨)それは真実だ(🐝)。唐と(🕐)う・虞(yú )ぐ(🙇)の時代(dài )をのぞい(🐀)て、(⛎)それ以(🎦)後(hòu )で(🗜)は、周が最(zuì(🛎) )も人(rén )材に(😼)富ん(🐚)だ時代(dài )で(🦃)あるが、それでも十人に過(🥘)ぎず、しかも(🦀)その(⛴)十(🍩)(shí )人(ré(🏤)n )の中一(yī(🎌) )人(rén )は(🉐)婦(fù )人(rén )で、(🏀)男(🚜)子の賢(🕥)臣は(🍫)僅(🌧)かに(🐵)九人にすぎなかった。」
二(💰)七(一七四)
「泰(tà(🍰)i )伯(bó )たいはくこそは至徳の人というべきであろう。固辞して位をつがず、三た(🦕)び天下を譲(ràng )ったが、(⌚)人民には(🔖)そう(🚱)した事実をさ(👍)え(💕)知らせなかった。」(⏪)
「君(👊)(jun1 )子が(🍴)行って住めば、いつま(📞)でも野(🌊)蠻(mán )な(🏹)こともあるま(🎶)い(🚒)。」
三二(㊙)(一(🌋)七九)
二〇(二二五(🏊)(wǔ ))
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