懿(🕖)子(🔺)は、その意(🏛)味(♿)がわかってか、わ(⭕)か(🆑)らない(🏽)でか(😺)、或(👣)は、わかっても知(📝)(zhī )らん顔をする方が都(💔)合がいいと考(kǎo )えてか、重(🎇)(chó(🛶)ng )ね(➗)て問い(🦒)ただし(🈲)ても見な(🐦)いで、帰って行ってしまっ(🥛)た。孔(🛳)子は、(🧚)いくらかそれ(🔌)が気(🐣)(qì )がかりにならないでもなかったのである。
さすがに、孔子(🔂)も一寸当(🐭)(dāng )惑(🔬)(huò )した。彼はしばらく(🍵)豚肉を睨んだま(🎲)ま考(kǎo )えこん(👞)だ。
(小人がつけ上るのも、怨(🦑)むのも、また嫉(jí )妬心を起す(⛎)のも、結局は自(🥒)(zì )分(fèn )だけがよく思(sī )われ、(🏽)自分だ(👬)け(💞)が(🌿)愛されたいからだ。悪の(🛳)根(gēn )元(yuán )は何とい(⬇)っても自分を愛し過(🎉)ぎる(🌫)こと(🍁)にある。この根本悪に眼(yǎn )を覚(😐)ま(🥕)させない(📹)限り、彼(📑)等(děng )は(💛)どうにも(🦐)な(📿)るも(🎌)の(🔻)で(👦)は(🎓)ない(🔰)。)
楽(🥔)(lè(🛥) )長は、なるほど、そう(😄)云われれば、そうだ、と思った(⏬)。しか(☔)し(📁)、それが(🌄)自分(fèn )に(🚒)邪心(🗼)のある証拠だ(🐢)と(🚯)は、まだどう(🍾)し(🥛)て(👪)も思(sī )えなかっ(🆘)た(👥)。
樊遅は、案外(wài )平凡だと(👟)いう感じが(🏑)して、こんな(🕊)こ(🚒)となら(🎣)、あんなに(⬇)考(kǎo )えるのでは(📷)なか(🦕)っ(㊙)た、と思(sī )った。
「(🈳)先(xiān )達(🎁)て珍しく孟孫がたずねて来て、(🥀)孝(xiào )道のことを訊い(🤔)ていたよ。」
3 子夏、孝(🌂)を問う。子曰く、色難し。事有るとき(🍂)は弟(🧦)子其(🆗)の(🏒)労に服し、(🐿)酒(jiǔ )食有(yǒu )ると(🌖)きは先(xiān )生(🌍)に饌(🚭)す。曾て是を以て孝(xiào )と爲(🔷)す(🕹)かと。(爲(🐱)政(🛁)(zhèng )篇)
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