が、何時(🥠)の(💋)間にか、(💅)その生命のもと(🚶)で(🔐)のや(🥥)うな土地(dì )が(🛶)、「(📉)地(➗)主(🚐)」(😀)とい(➗)ふものに(🥣)渡つ(😏)てゐた(🚫)。父(🎅)親(qī(🀄)n )は、ことに、死ぬ前、そのこと(🖤)ばか(🔂)りを口にして、グヂ(🧡)つてゐた。源吉は(❔)、それ(🐝)をきく度に、子供(💚)ながら、父(🎽)親の氣持が分る(🥓)と思つた。源(yuán )吉(jí )が地主の足にかじ(🌁)りついたのは、(🥢)さ(🍑)う無意味な(♟)理(🚟)由からではなかつた。「畑は(👑)百姓(🍣)(xì(🎾)ng )のもの(🐌)でなけ(💷)れ(🤒)ばならない。」さ(🔟)う文字通(tōng )りは(📹)つきりではなくても、このこと(⛷)は、源吉は十一(yī )、二の時(🔦)から(😺)、父親の長(✊)い經(jīng )驗(⚾)と一緒に(🚀)考へ(🚓)てきてゐた。
「(🤕)又、表さ出ね(⏫)えで。な(❕)ん(🦗)ぼ(⭕)癖惡いん(✨)だか。――あど(👦)から臭せくツて!――(🍽)赤びつき((🏼)赤子)で(👪)もあるまいし。えゝか、あ(🚃)とから兄(xiōng )から、うんブンなぐら(💯)れるべ!」
(👨)が(🐮)、何(📛)時の間(jiān )に(⛰)か(😵)、その生命のもとでのや(😾)う(🤕)な(🍓)土(tǔ )地が、「地主」と(🌊)い(🖲)ふものに渡(🎅)つて(🎖)ゐた。父(👑)親は、(🕴)こ(🕞)とに、(🗑)死ぬ前、そのことばかりを口に(👼)して、グヂつ(📌)てゐた。源吉は、それ(🔨)をき(💁)く度に、子供な(🖨)がら(🔄)、父(fù )親の氣持が分(👜)ると思つた。源(yuán )吉(jí )が地(😪)主(🕦)(zhǔ )の足にかじりついた(👌)のは、さう(🐘)無(wú )意味(🏗)な(🥩)理(🗃)(lǐ )由(🔹)(yóu )か(🕔)らでは(😴)なかつた(🍜)。「畑は百姓のもの(🚏)でなけれ(🏈)ばな(🏸)らない。」さ(🏗)う文字(🤗)通(tōng )り(🎅)は(🖌)つ(🍎)きりで(📔)はなくても、このこ(🥘)とは(🐞)、(⚪)源吉は十一(🆚)、二(èr )の時(shí )から、父親(qī(🏗)n )の長(❌)(zhǎng )い經(🐌)驗(yàn )と一緒に考へてきてゐた。
母親(🈸)は源(yuán )吉の(🥣)顏をだまつてみて(🚘)、そ(🧝)れから「うん?」と云つた(✝)。
「ぢや、源(🐿)吉君、どうするんです(🍮)。」石山が(😣)きいた。
由はギ(🎑)ヨ(🚤)ツ(🤮)としたやうに、四圍あ(📩)たりを見(🚁)た。
「俺(ǎ(🐮)n )ア(👔)そつたらこ(🗣)とな(😐)ら、やめたら(😪)え(👜)ゝと(🕒)思(sī )ふんだ。」と(🚒)半分(🈺)泣聲(shēng )を出して云(yún )つた。
母が「ま(🦄)あ/(👇)\」と云(🛎)ふ(📹)と、
「なん(🍏)まんだ、(🛄)なんまんだ、―(🗒)―。」ブ(🚭)ツ/(✈)\母(mǔ )親が(😏)云ふのを(🏣)源吉(jí )はき(🎎)いた。
(😇)源(yuá(🧡)n )吉(jí )が臺所で水をのんでゐたと(🦌)き、外から(🛰)來た(🧞)由が源吉を見て、云つた。源吉は(🌱)口のそばまで(🤒)もつて(🐣)行(háng )つた二杯目のひしやくを(😒)、その(🛄)まゝに、とめて「(💱)うん※(🔙)(感嘆符(fú(🎟) )疑問符(fú )、(🚉)1-8-78)」と、ふ(🏅)りかへつた。眼がぎろ(⛔)り(🌽)とした。
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