源(🥠)(yuán )吉が歸(🌱)ら(🎋)うと、(🏑)外套に手を通してゐると、先(xiān )生(shēng )の子供が出(🏔)てきて、源(yuán )吉に是非(🏐)遊(yóu )んでゆけと、着かけてゐ(🔎)る外套をひつぱつて、居(jū )間の方へ連れて行つた。仕方(⛹)(fāng )な(🙌)し(⛽)に源吉は、しばらく(🏕)の間、(🈴)子供(🍃)の(🤥)相手(🌍)にな(☕)つて(🥑)ゐた。源(yuán )吉(🥓)は(🔄)何(🛵)時(shí )も(😹)他愛なく子(zǐ(🛋) )供相手(shǒ(🥄)u )に遊ぶ(🤪)ので(🌖)、好きがられ(🌦)てゐた。が(🆕)、(🐓)源吉(🐹)(jí )はその(📃)、子(zǐ )供(😘)達に好きがられる(⌚)、何(hé )んと(🗑)も云は(🤧)れ(📦)ない大まかな、無心(🤶)な(🐡)氣持が、ちつとも(🍼)出なかつた。源(🚭)(yuán )吉(jí )は何處(💷)かイラ(🤩)/\して、じつ(🖕)としてゐられ(👫)なか(🍨)つた。好(😥)加減(jiǎ(🕚)n )にして(🤠)出(🔗)(chū )てき(🛵)た。外へ行(💎)かうと(🔻)して、教室の戸をあけると(😅)、殘つた四(🚘)、(👜)五(⛸)人が相談(🍀)をしてゐた。
「こ(🎬)の意(yì )見(jiàn )に反(fǎn )對の(👆)人は手をあげて下(xià )さ(👀)い。」(😁)
源(yuán )吉は、(🎻)フト思ひ(🎓)出したやう(🌽)に、(🈲)ゴク(✊)ツ(📣)と(♉)の(📑)どをならし(🔬)て、水をの(💀)むと(🥫)、外(wài )へ出て(⛳)行つた(🌰)。
こゝに働い(🥏)て(🚟)ゐる人達は、百姓(xì(🐇)ng )のやう(🏑)に(🐴)、貧乏(😺)はしてゐても、何處かがつしりした(🅿)ところがなくて、青白くて(🈁)、病身らしくて、いつ(🍰)で(🤰)も(🌧)セ(🍒)キ(⬅)をし(🥩)て(💍)ゐる。俺(ǎn )は(🌂)、そのことを考へて、暗い氣持になつてゐる。石狩(🍣)川の大平原(😁)(yuán )にゐた方が、(🌮)と、きまりきつ(🎟)た愚(🏘)(yú )痴が、此頃(qǐ(🌵)ng )出(🖤)かゝつて(🌍)ゐる。本當のところ(👀)、(🍽)其(🙊)處(🕗)の生活も亦(🌲)いゝもの(🤒)では(🏔)ないが。
(😅)誰(shuí )か(⛴)後で野(😔)生(🥏)的な(🏁)太々し(📲)い聲で叫(jiào )んだ。さういふ瞬間であつたので皆はその方(fāng )を見(jiàn )た。――源(yuán )吉(jí )だつ(🖲)た。
「それ(🚺)、本當か?」(🔍)
鼻(➖)血を出(🔅)し、それ(🔡)が顏一杯(👕)に(🥉)ついて(🤳)ゐて、(🏩)鐵道線路(🔨)の轢(⏩)死(sǐ(🌘) )人(😵)が(♓)立ち上(👶)つ(🎿)てきた、といふ風にみえるものも(✈)あ(🍗)つた(🌾)。顏一杯が紫(zǐ )色に(⏲)はれ上(🚌)つて、眼(yǎn )が變に上ず(🕙)つてゐるのや、唇をピク/\ケイレンさせて入つ(📪)てくるもの(🕊)もあ(🚎)つた。皆は次の(🛍)順番のくる(🕟)のを、身體を硬(yìng )直させ(🏀)ながら、反つて、妙にうつろな氣(🏺)持(🐪)で待つてゐ(🔲)た。
源(🦒)(yuán )吉はいきな(🐕)り――いきなり顏をな(🎖)ぐられ(🧛)た、と(🔌)思(💛)つた(👲)。自分(🌑)の體が瞬間ゴムマリのやうに(🤕)縮まつたの(📦)を感じた(📶)。
誰(👓)か後(hòu )で野生的(😔)な太々しい聲(🖼)(shē(🍋)ng )で(🤪)叫ん(♓)だ。さういふ瞬(shù(📻)n )間であつたので(🆎)皆(jiē )はその方を見(😣)た。――源吉だつた。
差配に(🌙)掛合(hé )つても(🧢)結局(🗼)駄目(mù(🕎) )だといふことが分り、そこへも(🍩)つて行つて差配のとつた傲慢な態度のことから(🤡)、カツ(🥄)! (🕍)とした(😽)元氣で、すぐ地(dì )主(zhǔ )に掛け(🚕)合(hé )ふことに、手(📬)はずがきめられてしまつ(🍚)た。校長(zhǎng )先生の「北海道の宗五郎」が(⏩)時機(jī(🈲) )を得て、三人(🕉)も、その大きな役目(🧞)を引き(🃏)受けるものが(🙃)百(bǎi )姓の(🔐)中か(🥎)ら出た程(chéng )だつ(⬆)た。
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