(👆)と言うお隅のあとから、多吉もそこへ(🏈)挨(🕡)拶(zā )あいさつに来(lái )る。その時、多(🚨)吉はお隅に言(📬)いつけて(📬)、紺木(😄)綿(mián )の(🤙)切れの編(🍉)(biān )みまぜて(👃)ある(🎁)二足の(❗)草鞋を(🥐)奥から(🎯)持って来さ(👜)せた。それを餞(jiàn )別せんべつのし(🌶)る(🏇)し(🤽)に(♿)と言(yán )っ(🔔)て(🕦)、風(fēng )呂敷(💯)包ふろ(✏)しき(❌)づ(🚗)つみにして半蔵の前に出し(🚡)た。
幕(🌀)府への遠慮か(🐚)ら、駅(yì )長として(📍)の(📂)半蔵は家(🌘)(jiā )の門前(qián )に「武田(🍭)伊(🚕)賀(hè )守(🎁)(shǒu )様御宿(xiǔ )お(😔)んやど」の札も公(👫)(gōng )然(✋)と(😥)は掲げさ(👍)せな(😲)かった(🔆)が、それでも(💌)玄関(✴)のところには本(💀)陣らしい幕を張(zhāng )り回(huí )させた。表向きの(🤳)出(🏿)迎え(🌦)も遠(🏑)(yuǎn )慮し(🕣)て、年(niá(🐖)n )寄役(🏏)伊之助と(🥊)組頭くみがしら庄助(🖥)しょうすけの二人と共に宿はずれまで(🐢)水戸(hù )の人たちを迎(yíng )えよ(👒)うとした。
(🔴)にわかに宿内の光(📯)景も変(📢)わ(💓)りつつあった。千(🥌)(qiān )余(🏼)(yú(🍦) )人(🎬)から(🗑)の浪士(shì )の同勢(🚠)が梨子(zǐ )野峠な(🧐)しのとう(🏜)げを登(dēng )って来ること(🏘)が(😯)知れると、在方(🏨)(fāng )ざいかたへ逃(💧)げ去るも(🤣)のがある。諸道具を(🌻)土蔵に(🏍)入れるもの(⚓)がある。大切な帳面や腰の(❔)物(wù )を長持(chí )に入れ(🔎)、青野(🌆)とい(🛫)う(🐴)方まで運ぶもの(🧚)がある。
入り込(rù )ん(🍑)で来(🐜)る間(jiān )諜かんちょうを警戒する(♐)際で、(🔲)浪(làng )士(🏩)側で(🖐)は容(róng )易にこの三(sān )人を信(😳)じなかった。その時応接に出(🕤)たのは道(dào )中(zhō(💔)ng )掛がかりの田村(cūn )宇之(💶)助たむらうのすけであった(🏀)が、字之助は思いつい(📐)たように尋ねた(🔷)。
平助は平(🍂)(píng )助(⭕)らし(🤸)いこと(💺)を言っ(🙏)た(💧)。
「いえ、わたくしは旅の者でございます(🧠)、(⏳)お供をいた(🚖)す(🏾)ことは御免こうむりましょう。」
「わたくしですか(📖)。諏訪飯(fàn )島(dǎ(🕯)o )村すわいい(📭)じまむ(💌)らの生まれ、降蔵こ(🔜)うぞ(🖨)うと(🤯)申します。お(♎)約(👽)束のとお(🛑)り(🆕)片桐(tóng )まで(🛶)お供(🐴)をいた(😧)しました。これ(🐃)でお暇(xiá )い(🐝)と(🖇)まをいただきま(🐼)す。」
にわかに宿(🔸)(xiǔ )内(nèi )の光景も(🌉)変わり(🦗)つつあっ(🔦)た。千余人か(👐)らの浪(👞)士(shì )の同勢(shì )が梨(🙅)子野峠なし(🔦)のとう(🚆)げを登(♏)(dē(👧)ng )っ(📀)て(🤩)来ることが知(⚽)れる(📐)と、在方(🏁)ざい(👴)かたへ逃げ去(qù(🖕) )るものがある(🆚)。諸道具を土蔵(zā(🌘)ng )に入れるも(㊗)のがあ(🌈)る。大切な帳(🕺)面や(🥊)腰の物(㊙)を長持(chí(🧠) )に入れ、青(qīng )野という方まで運ぶものがある。
「青(🦒)山(shān )君―(🈯)―伊那にある(🌓)平(😄)田門人の発(fā )起ほっき(🤣)で、近く有志のものが飯田(🙉)(tián )いいだに集ま(🎶)ろうとし(🙏)ている。これ(💥)は(🌹)よい機会と思われるから、(🤾)ぜひ君(jun1 )を誘(🚥)(yòu )って一緒に伊(yī )那(🍬)の諸君を(📦)見(🏩)に行きたい。われら両人は(👠)そ(💟)の(🔆)心(xī(🛁)n )組(zǔ )みで馬(❤)籠(🛶)まごめまでまい(✨)る。君の都合(⛅)もど(🈺)うあろうか。とも(🌮)かくも(🔞)お訪たずね(📚)する。」
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