漫画《射精 防止》2行目ライン
射精 防止あらすじ
(🤶)わ(🚺)た(👸)しは横(héng )浜(💦)(bāng )のある(📺)橋(qiáo )の(👚)たもとからこの船(chuán )に乗りましたが、ち(💄)ょうどお(📄)天気(🔔)都(dō(🐭)u )合(🤽)は(🚨)よ(💷)し、(🐏)沖に出てから(🥂)は一ぱいに張(🤫)った(🌈)帆(fā(🔗)n )の力(lì )で近海(🌟)を渡る(🌛)の(🔑)ですから、ま(🐤)るで(🐤)青畳(dié )の上を(🚷)すべって(🗳)行(há(🔘)ng )くよ(🙂)うでし(🔰)た(🦗)。おてんとうさまが高く(🔐)なりますと、船では昼(🍾)飯を出(🌽)(chū )してくれま(💛)す(♐)。それは船頭がたい(🖖)たこわ(🤑)いごはんと、たく(🚭)あんのおこうこぎりです(🕕)。帆柱の(🥒)わきで潮風(🔆)に吹かれながら食べてみますと(👯)、そんな昼飯が実にうまいと思いました(🔫)。
この房(fáng )州行き(👴)には、わ(🔛)たしも(🎈)誕生寺を(💡)見るだけに(🦃)まんぞくしま(🚨)した。日蓮にちれんが青年時代を(🚎)送(🥉)っ(🦗)た(🕝)とい(🌨)う清澄山きよすみやま(➕)まで(🧤)は行(🍩)きませんでした。
木(🏦)曾川はこ(🚟)の町(🧔)の中(zhō(⛎)ng )央を(🖨)流れる(🎗)川です。姉の家(🔷)の(🥙)門(mén )前(🤮)から(🔄)がけ下の(🕥)ほう(🍅)に福島の町(dīng )がよ(⏸)く見(jiàn )えまして、川(🛸)の瀬の音ま(🏵)でが手に取るように聞えています(🔞)。対岸に(🏺)並(🍾)ぶ家々、(🛤)お寺(🐣)(sì )の(🏇)屋(wū )根、古(gǔ )い屋(🚕)敷の跡な(🎁)ぞから(🔜)、深い原(yuá(🕍)n )生(🖖)林につ(🔕)つま(💚)れた(⭐)山(💴)(shā(🎮)n )腹の(🛴)地勢(🗺)までが望(🎪)ま(♒)れます。こん(🖕)なに用(🔺)(yòng )心よくまと(🀄)まった(⏫)町の(🛹)ながめのあるとこ(〰)ろもめずらしい。それを見(🔼)ても、古(gǔ(🌥) )いお関(🚢)所を中(🦀)心にして発(fā )達(dá(🎼) )し(🖕)てき(📍)た町だ(♟)という(🌏)こ(💃)とがわかりますね。
塩(🆕)(yán )釜しおがまから(📎)船で(🌄)出ま(👪)した(😣)。清(qīng )く澄(💰)んだ海水を通し(🐰)て(🍖)、海の(🕙)藻もの(🐧)浮かび流れるのが(🧐)見(jià(🤦)n )えるほど、よく晴(⚓)れ渡った秋(♟)の日でした。なるほど、あ(🥅)そこに(🧑)も島、ここにも(🦋)島。船(chuán )で(🔖)見て通りますと、指を折(shé(🛺) )って数えつ(🤲)くすこともで(📅)きませ(🍺)ん(😄)。その島影を人(🎦)の姿にたとえて言ってみるなら、立(📡)っ(📒)ているもの、す(📋)わっている(🗞)もの、しゃがんで(⛺)いる(📙)もの、寝(qǐn )そべってい(🚕)るもの、その姿は千差万別(✳)ですが、いずれも松(sōng )の緑の模様(🌥)のつい(🍇)た(🕥)着物を(🎴)着(💌)ているのが目につき(🥙)ます。松島(dǎo )は(🐑)そういうところです。ここには(⭐)「ばばが鉦かね打つ念仏島ねんぶつ(🔅)じま」という(🤗)名の島もあります(👺)。そん(🐧)なおばあさんの(🎀)着ている(🏂)はん(🐯)てんまでが、おそろいの松の模(📌)様でした。
わが家の墓(mù )地(😎)は村の(💜)裏(🙋)側にある古い丘の(🕋)上で(💟)、永昌寺え(🎱)いしょう(💗)じ(🌹)というお寺の(〰)境(jìng )内につ(🍤)づいたところ(🍪)にあります。すぎの木(♐)立(lì )ちの(🔹)間から、浅(♋)い谷の向こうに木曾(cé(🚁)ng )ら(🚤)しい石をの(🐲)せた人家の板(🌵)屋(😔)根(gēn )、色づいた(🥂)柿かき(👮)の(🔺)こ(🍭)ず(🎖)えな(🗼)ぞ(🤸)が見え(♋)るところ(🚯)です。大黒屋(wū(🚌) )だ(💊)い(🎪)こくやとか、八(bā )幡屋やわたやとか、その他いろ(🌒)いろな屋号の(🧜)つ(❄)い(🆘)た家々のこ(🦉)けむしたお墓が並んだわ(🗒)きを通(tōng )って、すぎの枯れ葉(🅿)の落(luò(🍖) )ちているしめった土(🕹)をふ(🕣)んで行(háng )くだけでも、なんとなく心の改(🔞)まってくるよ(Ⓜ)うな(🚋)と(😛)ころです(⛲)。その(⛳)墓地の突きあ(🤕)たり(🎓)に、どまんじゅうのか(🎊)たちに小(🛀)(xiǎo )高く(✖)土(tǔ )を盛りあげ、青々と(🐠)した芝(😥)(zhī )草の色(👰)もむかしを語り顔(🥃)(yá )なのが(🧟)、父(fù )の長く眠って(🤖)いる(🔝)場(💪)所(🥋)でした。永(yǒng )昌寺の本(🌊)堂で母の葬儀(🎵)をすま(🚁)せたあと、(💬)遺(🚺)骨は父の墓のわきにうずめましたから(🏳)、同じかたち(🐂)のものが(💌)二つそ(🐛)こに並びまし(🧕)た。
佐(zuǒ )久(🆗)さくあた(🗼)りでは、ほかの地方とも(😵)ちが(🤽)って、(🌿)夕方の(🌼)あいさつに「こんば(🏰)んは(🍍)」と(💘)は言いません(💤)。「お(😍)つ(🚥)か(🌙)れ」と言(🛬)い(📆)ます。日(rì )暮れが(⛓)たの道で行き会う人ごとに聞くものはその(🛥)あいさ(🚾)つ(😖)です。町で働い(📆)た人(😌)は(🗽)そ(🆓)れを言ってたがいに一日のつか(🎎)れ(🕎)を(🔼)ねぎらい、野で働(🐼)(dòng )いた(🛢)ものはそれを(⛸)言ってたがいに鍬(🤯)くわを肩にしなが(🕍)ら帰(guī )って行(😈)きます。冬(dōng )が長ければ(🐽)長いだけ、春から秋へかけては活動の時期ですから、そこから「おつかれ」の(🚢)よ(🌕)うな(🤠)佐久ことばも生まれて(🕟)きたのでしょ(🍋)う。こう(🐊)した土(tǔ )地に住み(🌊)慣れてみれ(😉)ば、黄ばんだ(🎁)ほおずきちょうちんを空(🏢)に掛けた(🔳)ような(⏲)名(💝)月(🛷)(yuè )までが、「おつかれ」と言っ(🍢)て、遠い森(sē(🚲)n )の上へ登って行くように見(jià(🌳)n )え(👗)ますよ。
「ハハキトク、スグコイ。」(🥙)
七 秋を(🦃)迎えて(🐕)
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