(🔹)それで、――(🕹)そ(🎆)れで(💼)百姓(xìng )達が(🥘)、やうやく、(🤛)殺(shā )氣(🔀)(qì )立つてきた「やうに見えた」(🚘)。自(💅)然(rán )、そ(🕓)して幹(📱)部から(🍸)、そ(🧘)の氣勢(shì )が、だん/\一人(rén )々々と、(🚵)傳つて行(háng )つ(😶)た(🌌)。誰も何(hé )ん(🈂)と(😿)も云(🍙)はな(⛅)くても(🏔)、(📁)石山の家(🐫)に(👒)、成行きを知るため(🚈)に、百姓がわざ/\出掛(guà )けて(🥁)くる(🎣)ものも出(🌜)來て(🥈)き(🥃)た。無口な百姓(xìng )も、口少なではあるが、苛(💢)(kē )立(lì )つ(🎑)た(🌌)調子で、ムツツ(🥃)リ/(🥎)\(🎻)ものを(✏)云(🐴)つ(🌄)て行つた。
「(🔥)芳?(🍵) ――うん、芳か。」さう母親(qī(🛃)n )が分ると、(♍)「それさ(🌱)、まだ墮(duò(🔌) )り(🤩)ねえ(🔹)ど(🌩)よ。體(📡)でも惡(è )くしねえば(🆓)えゝ。」と云つ(🥚)た。
源(yuán )吉(👇)(jí )は(🎇)馬を橇(🗜)につけて、すつかり(🥒)用意が出(chū )來ると、皆が來る(🐯)迄(🛅)、家のな(🆗)か(😫)に入つた。母親は、縁ふちのた(🏞)ゞ(👔)れた赤い(🌏)眼を手の(👷)甲(🔌)(jiǎ )でぬぐ(🍚)ひながら、臺所(suǒ )で(➡)、朝飯(🐌)のあと片付を(🤔)してゐた。由は(⏩)、爐邊に兩足を立てゝ、開いて(🔷)ゐる(🔔)戸口から外を見(jiàn )てゐ(🛄)た。
「昔(👢)、こつたらごと無かつ(📋)た(📐)ん(🌤)だ(📊)ど、(⬇)本當(💆)に、おつ(🚠)かな(♋)こ(🎋)と仕(🔕)出(chū )來(🈂)すんだか。」
「何んだベラ棒奴! ウン、野(😄)郎(🐇)!」さつ(🎸)きの(👵)、(📆)醉拂つた百姓が又身體をヨロめか(📠)して、壇に(🗾)上つ(🚳)てきた。「何云つてるんだい。老ボ(🔤)レ。そ(👄)つたらごどで俺(🃏)だ(🔗)ちの貧乏(fá(🎿) )どうして(📪)くれ(🖊)るんだ(🐤)い。」
「全然(まる(🤞)ツきり(🍙))(✒)地主さ納めねえ方がえゝ(🆑)べよ。」(💆)と云つた(🌝)。
こんな意味(🅱)(wèi )の(📌)手紙だつ(😲)た。
「嘘(xū )だ(🏟)ら(😖)う。」と云つた。
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