バラエティ番組《オナニー 膣 イキ》2行目ライン
オナニー 膣 イキあらすじ
「恭敬な(🚥)のはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと窮(qióng )屈になる。慎重な(🥍)のはよいが、それが礼にかなわないと(👰)臆病(bìng )になる。勇敢(gǎ(🥉)n )なのはよいが、(🍨)それ(🚨)が礼にか(🧐)なわな(💅)いと、不逞になる。剛直な(📇)のはよい(📤)が、それが礼にかなわな(🤭)い(🍾)と苛(kē )酷に(🌁)なる(📣)。」
「麻(🍂)の冠かんむり(🥌)をかぶ(🏄)るの(💝)が古礼だが、今(🌹)では絹糸の冠(👝)をかぶる風習(🕐)になっ(💒)た(🐱)。これは節約の(🌿)ため(😐)だ(🌿)。私は(🏉)みん(🌹)なのやり方に従おう。臣下は堂(🌘)(táng )下で(🗄)君主を拝するのが古礼だが、今では堂(táng )上で拝(🚎)す(🐨)る風習に(⏯)なった。これは臣下(🐘)の増長(🌗)だ。私は(🌅)、みん(🏸)なの(🕖)やり方と(🐸)は(⭐)ちがう(🍣)が、やは(🐱)り堂下で拝(🆒)する(😽)ことに(🙄)し(🥠)よ(🛣)う。」
○ 同姓＝＝魯(lǔ )の公室も呉の公室も共に姓は「姫」（き）で、(🕢)同姓で(📬)あり、遠く祖(💼)先を(🤫)同(tóng )じくした。然(💲)(rán )るに、礼に(🌙)は血(🏷)族(🧜)結(🥡)婚を絶対(duì )に(😒)さける(🏭)ため、「同姓(xìng )は娶(qǔ(🥝) )ら(🙀)ず」と規定しているのである(🧜)。
「詩(🖐)によって情(⭐)(qíng )意(🏽)を刺戟(jǐ(👳) )し、礼によって行(🚘)動に基準を与(🍃)(yǔ(🙌) )え(🏟)、楽がくに(📢)よって生活(🎦)を完(👫)(wán )成(chéng )する。これが(🆘)修(xiū )徳の道程だ。」
○(👀) 柏(😯)＝＝「(🤗)かや」である。「かしわ(🌫)」ではな(🐧)い(🌽)。
すると、先(📬)師が(🤲)いわれた。――
「もと(📄)より天(tiān )意にかなっ(🌗)た大徳(dé )のお方(fāng )で、まさに聖人の域に達(dá(🏃) )して(🥛)おられます。しか(🚀)も、その上に多(💁)能(🌚)でもあられます。」(💝)
○ 射(🌀)(shè )・(🎼)御(yù )＝＝禮・(🏻)楽・射・御(😷)(yù )・(🚉)書・(🔬)数の(🎠)六(liù )芸の(🐃)うち射（弓の技術(shù )）と御（(👫)車馬(mǎ )を御(yù )する(🚥)技術）と(🌎)は(🚶)比(🈳)較的容(🛹)易で(🕐)下(🔟)等な技術(🌰)とされており、とりわ(➕)け御(🙅)が(🖤)そ(🛬)うである。孔(🛫)(kǒng )子は戯れに本(běn )章のようなこと(🥇)をいい(🕐)ながら、暗に自(🥎)分の本領は(⛔)一(yī )芸一能(🎿)に(🎠)秀(xiù )でること(😤)に(✡)あるのではない、(👿)村(🌻)人たちの(🍘)自(♍)分に対(🥒)(duì(🌯) )す(🤮)る(🔑)批評は(😠)的(🐽)をはずれてい(👹)る、という意味(👇)を門人たちに告げ(➖)、その(🤖)戒めとし(😣)たも(🎋)のであろう。
「(🕙)ぜいたくな人(🙁)は不遜(🚸)になりがちだし、儉(jiǎn )約(yuē )な(🔠)人は窮屈に(🛷)なりがちだ(🎍)が、どちらを選ぶかとい(🙇)うと、不遜(🦅)であるよりは、まだし(👁)も窮(😲)屈(✡)な方がいい。」
○(⛴) 孔子の門人たち(🙎)の中にも就職目(🔟)あ(🖨)て(🐯)の弟子入(rù(🙏) )りが多(duō )か(💢)つたらしい。
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