先(🌿)師が道の行(👺)われな(🚾)いのを歎じて九夷きゅ(📆)ういの地(😒)(dì(🤛) )に居をうつ(🍬)したいといわ(😄)れたことがあった。あ(💼)る人(🎥)がそれ(🎇)をきいて(🐦)先(🎮)師(🗂)にいった。―(🍤)―
六(二一一(🐜))
陳ちんの司(sī )敗しは(🐹)いがた(🚣)ずねた。――
一二(二一(📎)(yī )七)
「民(✂)衆というものは、範(fàn )を示(✍)してそれに由(yóu )らせることは出(🔛)来るが、道理(🤫)(lǐ )を示し(🤜)てそれを理(⛴)解させ(🌽)ることは(🕊)むずかし(🐶)いも(⛔)の(🐓)だ(🐍)。」
○ 四(📤)十づら、(🎶)五十(♿)(shí )づらを(⛰)さ(🍌)げ、(📈)先輩顔(🍴)(yá(🖐) )をして(🐻)孔子(🐏)の前に並んでいた門(mé(🆓)n )人た(🤔)ちは、ど(🗓)ん(🗄)な顔(yá )をし(🈺)た(🍳)であろ(😱)う。
○ こ(🙌)んな有名な言(🏐)葉(♿)は、「三軍も帥を(👷)奪うべし、匹夫も(🐱)志を奪う(🐒)べから(👴)ず」という文(🏹)(wén )語体(tǐ(🔀) )の直(🧛)訳があれば(🎢)充分(🥗)かも知れない。
○ 四(sì )十づ(👬)ら、五十づらをさげ、(🈁)先(xiān )輩顔をして(🚊)孔子の前に並んでい(🍿)た門人(🍆)(rén )たちは、(🚅)どんな顔をし(🏻)たであろう(🧖)。
○ (🎎)次(原文(📣))=(🌴)=一般に「つぎ(〽)」「第(dì )二」の意味(wèi )に解され(🌫)ているが、私は「途次」(🚿)などと(🥫)いう場合(🎿)の「次」と同じく、目標に達(dá )する(🏵)一(🆕)(yī )歩(🗡)手前の(🏵)意に解(jiě )し(🖼)たい(🔔)。
三五(一八二)
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