かれには、まったく自(zì )信が(📎)なかった。白鳥会時代の心(🙏)の修練(liàn )も、友愛塾の助(zhù )手としての現(xiàn )在の信念も、こ(📄)うし(😣)た場合(hé )の態度を決定(dìng )する(🤳)には(🍗)、何(🌟)(hé(🐺) )のたしに(🚈)もならなかった(🔪)。かれが(🐥)これまで信奉しんぽうもし、実践(jiàn )じっせんに(🤘)もつと(🤳)め(👐)て来た(🏋)、(😮)友愛(🕐)・正(zhèng )義・(🎬)自主(🎋)・自(zì )律・創(chuàng )造(💓)、といっ(🌨)たよ(🚭)うな、社(🤓)会生活の基本(bě(👏)n )的徳目(mù )と(✡)くもくは、今のかれには、全(🏖)く(😹)力の(⬇)な(🚒)い(🔍)、空疎くうそな言(yán )葉の羅(luó )列られつでしか(🤑)なか(📧)った。そしてそこに(🚈)気がつくと、かれは(🈺)いよ(🤙)いようろたえ(🏾)た(🤡)。
「そ(🤓)りゃ(🐄)あそう(🚩)だろう。それがあらわれる(🚑)の(⚽)はま(💂)だ(🚓)早い(⚽)よ。」
「(💹)田(🖕)川(⛔)君は、どうだね。」(🥇)
「気(qì )がついて(❓)い(🎆)るなら、(🐌)す(💙)ぐそう言ってくれたらよかりそうな(👲)ものだ」と、そんな不平をも(⏮)らすものもあった。また中(zhōng )には、「先生は要するに(😧)指(zhǐ )導者でなくて批(🔪)(pī )評家(🧘)だ」などと(📙)、した(🧗)り顔に言(🃏)う(🍀)ものもあっ(📅)た(🙁)。しかし日(🖍)がたつに(🌲)つ(😅)れ(👇)て(💨)、しだ(♉)いに(☝)かれ(👈)ら(〽)の間に取(🎂)りかわ(⏰)され出(🌖)し(🙏)たの(〰)は(🏃)、「ひま(🌺)なようで、い(🍥)や(🌹)に忙(🌁)いそがしい」と(🖼)か、「(🦔)しまり(🥏)が(💃)ないよう(👏)で、変にき(📕)び(🍤)しい」とか、そう(⌛)いったちぐはぐな気持(🔮)(chí )ちをあ(📃)らわす言(🦃)葉(🚈)だった。
開塾かいじゅく中は、次(cì )郎(🤰)は、朝倉先(🔤)(xiān )生(🎐)夫妻だけを(📮)空林(💌)(lí(🕤)n )庵(🏀)く(🔥)うりんあんに残して、本館の事(📭)務(wù )室(shì )につづく畳(🌰)(dié )敷(fū )たたみじきの小(xiǎo )さな部屋に、ひとりで寝起(🎾)きすることにしているのである。
「(🧚)じゃあ、(🏼)やはり打(🕡)ち(📝)つづ(🐦)け(🏝)るよりほ(😩)かありま(🕥)せんね。」
そして(🏅)、(🚃)その(🦖)まま、すこしも調(diào )子をか(👫)えないで、(🚛)また槌(🛋)をふる(🐩)い(⬆)つづけた。
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