「安んじて幼君の(🏒)補(🌆)佐を頼み、国政(🚝)を任せることが(🧣)出来、重大事(shì )に臨(🐕)んで(✝)断じ(🗯)て節操を曲げな(🐕)い人(rén )、(😲)かような人を君(🐑)子(✋)(zǐ(💦) )人(rén )とい(🤯)うので(🚯)あろ(👢)うか。正(🧠)にかよ(🚲)うな(🎮)人(🙁)をこそ君子人というべ(🗽)きであろう。」
○ (🐅)次(原文)==一般に「(🤹)つぎ」「第(🦇)二」の(👑)意(yì(⛺) )味(🗳)(wè(💷)i )に(📕)解されているが、私は「途(🏘)次」(🈚)な(🐏)ど(🦆)とい(👢)う場(chǎng )合の「次(🎱)」と同じく、(🔂)目(🌧)標(🚎)に達する一歩手前(qián )の意(yì(👷) )に解し(🌷)たい。
(🎡)先師(🤾)に絶(🐢)無といえるものが四(sì )つ(🍬)あっ(🧜)た。それは、独善(🈹)、(🤖)執(🌛)(zhí )着、固陋(lòu )、利(⏬)己である。
子路がこたえた。――
○ こんな有名(✂)な言葉(yè )は、「(📨)三軍も帥を奪うべし、匹夫も志を奪(🤩)うべからず(👴)」と(💩)いう文(😂)語体の(👒)直訳(🗯)があ(🧘)れば充分かも知れない。
「かりに(🎿)周公(🆖)ほ(🕛)どの(🖊)完璧(👭)な才能(néng )がそ(🛂)なわ(🌽)っていても(🥄)、そ(😊)の才(cái )能にほこり(🏬)、他(📬)人(🔠)の長所を認めないような人(🚙)であ(🧙)る(🔏)ならば、もう見どころのな(🎻)い人物(📲)だ。」
○ 堯は支那の歴(lì )史で知られている最初の(✍)聖天(tiān )子。
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