「ぢ(🧜)や、(🤮)齋藤案に從ふことに(💴)なるんで(👨)すねえ。」
源吉は、(😞)村の人達五、六人(rén )と、朝里(🔭)の(🥈)山奧へ入つて、(🏳)し(🏛)なの(✏)皮はぎに雇はれるため(🍖)に、雪(⚫)が降つた(🍁)ら出掛けることに(🦅)決(jué )め(🕌)てゐた。それが二月(🛏)一杯でき(😾)り(👵)上(shàng )ると、余(💓)市の鰊(🐂)(liàn )場へ行くこ(🍸)とになつ(😳)てゐ(🚞)た。そして四(🚒)月の(📡)終り頃村(⛽)へ(⛸)歸つ(🌜)て(💊)く(⏬)る。それはどの(🎊)百(📈)姓(xìng )も(🎻)大抵さう(🏮)した。――(💛)それで百姓の生活がカ(💑)チ/(👎)\だつ(😯)た(🐞)。
(🛵)この斷定的な調子が、(🚋)皆(🌧)の氣(🎺)持を、また(⛅)グツと前(💒)へ突き出した。
初め(😤)、源(yuá(⏭)n )吉(🙇)は(🍾)、お芳が歸(guī )つて(🎭)きた(🔈)と(😱)きいたとき(🍧)、カツ(📟)! (🎯)とした。拳固をぎ(🏒)り/(👛)\握りしめ(🤪)ると、「畜(🏝)(chù )生ツ!」と思つた(🌇)。一(yī(🙀) )思ひにと思つて、(🌌)飛び出さうとさへし(🍝)た。
「ぢや(🍓)、齋(🔱)藤案に從ふことになるんですねえ。」
「うそ、う(🤖)そ! (🕰)うそ※(📛)(感嘆符二(🐺)つ、(🕷)1-8-75)―(🔹)―(🐉)うそ※[#感嘆符(🐁)(fú(🆎) )三つ、70-8](🍂)……」とう/\由(🦊)が本(👺)(běn )氣に(🔵)泣き出(😑)(chū )してしまつた(🏻)。
「皆に代つて、一通りのこと(💖)を(🤪)お話しし(🏧)ます。」(🛸)さう前置(zhì )きをして石山は、百姓(🤤)にはめづら(👘)し(🆔)いは(🕥)つき(💗)りした、分(🖖)つた云ひ(💀)振(🥑)(zhèn )りで(勿論、百姓など(⛩)が殊更に改まつたとき(⏸)によ(🍰)くある、變(biàn )な(🏾)漢語も使つたが)―(❔)―自(🦓)分達は、犬や豚などより、(💘)も(🧖)つと慘(cǎn )めな生活(huó )をし(🎼)てゐるこ(💼)と、(📠)――と(🤽)ころ(👗)が自分達(🍲)は何(🔂)時(🎫)か(🚥)仕(shì )事をなまけ(❔)た事(🈷)でもあつたか。――では、(🆔)何(📓)(hé )故か。自(⛷)分(🙁)達がいく(🚹)ら働(🚢)いても(🦑)働いても、と(🆙)て(🙂)も(🌋)何んの足しにもならない程貧窮し(🔃)てゐるのは、實(shí )に、地(dì )主のためで(🐡)あるといふことを分り易く、説(🚦)(shuì )明し(📣)、今度(dù )の(🐐)やう(🏚)な場合地主(zhǔ(🐎) )に小(xiǎ(♍)o )作(🏙)料を收め(👩)る(📍)ことは「自分(🧜)達の死」を意(yì )味(wèi )してゐる(🍷)、ナホ我々百姓(🌖)は、高(🎂)利貸(🍆)(dài )の不當な利(lì )息、拓殖(🛄)銀行(🥜)の年賦に(🐒)も、苦(kǔ )しめられ、それに税(shuì )金(jīn )が(🛥)かゝつて(✡)くる。そして出(chū )來(🍜)上つたものは、肥(fé(💶)i )料や農具にも引合はない。かうまで、自(🈁)分達がなつてゐるのに、(⛄)だまつてゐられるか(🈵)。そこで、(🛁)我々(🥋)は、皆(🔻)んなにお集りを願ひ、その方(🗣)策をきめることにしたいのだ、と結んで壇を下りた(♍)。百姓(xìng )達は(🍌)、聞(wén )き慣れない(🍖)言葉が出る度に、石山の方(😱)(fāng )を見(jiàn )て、(🚪)考へこむ風を(🚟)した。が、苦しい生(shēng )活の事(shì )實を石山(⏹)に云はれ、百(bǎi )姓は、「今更の(🍒)や(🥛)う(🈴)に」、自(zì(📂) )分(fè(🍃)n )達自身の慘めさを、(🆗)顏の眞(zhēn )ん(🌧)前にとり(🐏)出(😕)されて、見せられた氣がしたと思つた。石(shí )山が壇か(👉)ら下りると、(🥞)急に(🍅)ガヤ/\(🐆)し出(🥃)した。今(⛰)石山の云(yún )つた(💱)事について、あつちでも、こつ(❇)ちでも話し(🀄)合つた。一番前(❗)にゐた(🌹)年寄つた百姓が、(🆙)「とん(👐)でもなえ(🐹)、お(🏫)つかね(📻)えこと云ふも(💜)んだ。」とブツ/\云つたのを石(🍊)山は(👌)おりる時(👀)に聞い(🧟)た。
(⏪)源吉(🎹)は(🦓)、母親(㊙)の顏を見た(🦇)。「うん?」
どの(🏙)百姓(💼)(xìng )も(🧕)、どの百姓(xìng )も、入つてくるときはメリ(🌺)ケン(💓)粉の(🎄)中(🍸)(zhōng )から出(🚺)て來(🅿)た人のやうに身體(🚟)中(⏭)(zhōng )眞白だつた。そしてかじか(🕊)んだ兩手を口に(👝)あてゝハア、ハア(😕)と(💶)息をかけた。ひげも眉も、まつ毛(🆕)(máo )さへも(👝)、(⬜)一本々(🔪)々白く凍(💴)り(🌒)ついて(⚾)バリ/\し(🏑)てゐた。外套のない百姓は(🍇)、(🤛)着(zhe )物(wù )を絲(sī )で刺したドサを(⏱)頭からかぶつてやつてきた(🚵)。何十(🏨)年か前に、兵(🎚)隊(duì )に行(há(➡)ng )つたとき着(🚒)た、(📯)カキ(⛩)色(sè )のすゝけ(🕐)た外套(tà(🥩)o )をきた(🏵)のや(🗻)、ボロ(🍇)/\(❣)の二重(chóng )※(「廴(jià(⏺)n )+囘」、第4水準2-12-11)はしを(🐟)きたのや(🗡)、筒砲袖(🔺)の外(⬆)套(tào )をき(🐇)たのや、色々だつ(🛁)た(😬)。教室に入ると(👎)、ス(😗)トー(🎭)ヴが(⛹)た(🦗)いてあるの(⛎)で、そ(🤣)れでも(🥞)暖かかつた。眉やヒゲ(㊗)から、凍つ(🥍)たのがとけて、水玉を作(🤼)つて頬(📬)を(🕙)流れ落ちた(😯)。
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