○ この一(yī )章は、一般(bān )の(👋)個人に対する戒めと解するよりも(🎓)、為政家(jiā )に対(👥)する戒めと解(🕦)す(🐽)る方が適当だと(🏥)思つた(📔)の(🗾)で、思い切つて右の(🆙)よ(☔)うに訳した。国民生(🕳)活(🙎)(huó )の貧(👟)困と苛察(chá )な政治とは、(⤵)古(gǔ )来(💷)秩序破(🔊)壊の最(🍕)大(🈂)の(🈵)原因なの(📠)であ(⏩)る。
○ (🌒)作(原文)==「事を為(wéi )す」の意に解(jiě )する説(shuì )もあるが、(👵)一(🤴)四八章(🔙)の「述(shù(😅) )べて(🚘)作(zuò )らず」の「(🐡)作(zuò )」(🔷)と同じ(🐈)く、道(✡)理に(🤦)関す(😓)る意見を(📡)立てる意(yì )味(wèi )に解する方が、後(🌘)段との関(✋)(wān )係がぴつたりする。
一(💚)八(bā )(二〇(🐝)二)
九(一九(🌵)(jiǔ(♒) )三)
一九(jiǔ )(二〇(🌌)三)
○ (⬜)詩経の内(nèi )容を大別すると、風(fēng )・雅(yǎ(🐠) )・(🏔)頌(sò(🐉)ng )の三つに(🎄)なる。風は民謠、雅(🌮)は(🧖)朝廷(🏼)の歌(📳)、頌は祭(🎺)事(🔡)の歌(🏗)(gē )である。
ゆすらうめの木
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