(🚟)次(📴)(cì(🥘) )郎は、そ(⏳)んな実例があるかどうか(🔘)はよく(⌚)知(🌆)らなかった(🏦)。しかし、敏子(🤩)の言(🀄)って(🗜)いる意(🌨)味(🛑)(wè(🌚)i )はよくわかった。そし(🧣)て(🌚)、そ(🍈)うであればある(⤵)ほど、いよ(🖖)い(📻)よ馬田(🈸)を(📫)許(xǔ )しておくのが不都(🐊)合だと(🚡)いう気がした。
「そうね、――」
「(💇)そりゃ(🚼)あ、事(shì )を(👠)あら立てれば、いくらでも手はあると思(sī )うの。だけど(🅾)、同(tóng )じ村に(📅)住んでいては、(🤦)そ(🕖)うもい(🥕)か(🚻)ないし、……」
そ(🛍)う考(🐥)えると(🕥)、「かわいそうに(🍖)」という(😈)先(🗝)生(💄)(shēng )の(🤧)言(💵)葉の意味は、これま(🍲)で考えたのとはまるでちがっ(🕸)たものになって来た。先生(🏂)は、その言葉に(🏼)何もとくべつな(🎢)意味(wèi )をもたせようとされたのではない。ただ(🍹)先生のは(🏥)っきりし(🗼)たご決(🤙)意と(💟)自分に対(duì )する愛情と(🏇)が結(😲)びつ(🥩)いて(🗺)、(🈸)何(🔆)の作(🍒)(zuò )為(🌁)さくいもなく(⏪)そ(🐟)んな言葉と(🔽)なってあらわ(🥟)れたま(🎶)でだ(🕳)。それにしても(🥡)、(👹)先生のそのご決意につ(😝)い(✋)て、(🎮)自(✂)分がこ(📅)れ(👶)ま(🍱)で一度も考えてみようとさえしなかったということ(🌐)は、(🔒)何と(🧥)いう愚か(🏫)さだったろう。先生が自(🚾)(zì )分をどう考(🤘)え(🤴)てい(🍏)られようと、(😐)その意味で、自(📉)分はた(🛬)しかに(🎶)己を知らない飛(fēi )び(📫)あがり者だったに(💥)ちがいないのだ! 次(🚦)郎(láng )の(🦖)自己反省は、昨日以来、こ(👊)ん(👔)な(🐃)ふ(🎟)うに次(cì(🤦) )第に深(🌆)ま(🛰)って行くば(🍔)かりだった(🍯)。「かわ(🐰)いそうに」という(📜)言(🤐)葉を(🚆)、(👻)先(⬅)生のごく自然(🆘)な愛情の(🌺)言葉だと思えば思うほど、そ(📲)れが深(🚀)(shēn )まって行くのだった。しかし(📑)、そうした自(🔅)(zì )己(jǐ )反(📎)省(⛺)の苦しみ(🚺)は(🛬)、彼にとっては(💷)そ(🤳)うめずらしいことではなかった。彼は中学入(rù(👾) )学以来(👾)、とり(🦃)わけ(🗝)白鳥会(huì )入(rù )会後は(📽)、(👏)絶え(🐃)ず自己反省の苦しみを(👙)味(🎊)わ(💦)って来(lái )た、とい(😪)っ(😉)ても言(🎛)い(😛)すぎでは(🌷)なかったのである。だから、もしそれに(🔃)朝倉先生の問題(🏾)が(😳)直(✏)接結(jié(👊) )びついていなかったとすれば(🤑)、(🔮)彼は、(🎛)きょ(🐏)う学校(🌦)で、同級(🕝)生たち(🔅)にあやしま(🆔)れるほ(✳)ど(🍆)暗い顔(🎥)はしていなかったかも知(🕞)れ(🏮)ない。彼(📘)(bǐ )を(🐣)絶望に近い(🎎)ほどの(💊)気持にさそ(🐇)い(🐍)こんで(💝)行ったのは、何といっても、(🐗)朝倉先生の(😱)辞任(🍨)が決定(😓)的である(👠)と(👇)いうこと(🌳)に気がついたことであった。彼はそ(🔬)れを思うと、も(🍆)う何も(📮)考(😁)える力(lì )がなかった。幼いころ、乳母のお浜にわかれたあ(🍵)とのあのうつろな気持、母(mǔ )に死別れたあとのあの萎しなえる(🚜)ような気持、それがそのまま現(🗄)実(shí )となって(🗓)身にせまって来(🎛)るような感(💏)じがし(🎺)て(🔺)、きょうは朝(cháo )から誰(shuí )とも口をきく(👃)気になれなか(🌍)っ(🔮)た(😁)のであ(📂)る。
次(cì )郎(😼)は、それ(🌎)でも(🌓)一心(🥉)(xīn )に彼の顔を見つめてい(🕧)た(⛩)が(🎽)、急(jí )に、何(🦁)(hé )と思ったか、くるり(🕉)と向きをかえ、(💃)彼(😆)(bǐ )を置き(⌛)去りにして(🌼)、すたすたと歩き出した。
「まず、平尾と同(🤓)類(📖)項だろうね。」
馬田は、機(🐬)(jī )を見るには(🌶)わりあい敏感なた(🕚)ちだった。そ(🚧)れに、どうせ遠くないうち(🌈)に(👡)何(📩)もか(🕒)もわか(😴)るのだ(🍖)と(⛴)思う(👫)と、今しいて(🏴)次(🛏)郎(lá(🎎)ng )をけなす必(bì )要(🔜)もな(💎)いと思った。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025