「先(📧)達て珍(♏)し(💌)く孟(mèng )孫がたずね(💚)て来(🏟)(lá(🧖)i )て、孝(xiào )道(💋)のことを訊いていたよ。」
「(🕢)なるほど。……それ(🕸)で、(💙)どうして失敗(bà(🐳)i )しくじ(🙌)ったの(🏄)じ(⭐)ゃ。」
「随(suí )分歩いた(🤱)ようじゃ。そろそ(🚵)ろ帰(guī )る(🎰)としよ(✒)う(🕓)か。」
「でも、(💿)あの調(📰)子では、諸侯(📻)を(🚭)説いて(♟)見(✝)た(🈸)ところで、相手(😧)にされ(😧)ないだろ(🏴)うと思います。惜(xī(😭) )し(😓)い(🈵)も(❄)のです。」
とい(⏰)うのであった。これも子游に対す(😠)るのと大同小(xiǎo )異(🎑)(yì )で(🐚)、少(shǎo )々(🛵)怒(😺)(nù )りっぽ(🥂)い子(zǐ )夏に(👃)対する答え(🚌)としては、先(🥃)ず当然だ(☔)。
「5父(fù )母の年齢(🌄)は(🛢)忘れてはならない。一つには、長生(shēng )を喜ぶために、(👈)二(🤺)つには、餘(yú )命幾何いくばくもなきを(☔)懼おそ(🗼)れて、孝養を励むために。」
「どう致しまし(🚾)て。先(📔)生のお眼は、それこそいつも(🎃)湖水のように澄ん(💫)で居(jū )りま(🐹)す。」
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