高い(📬)峠(🛀)にかかるまで、わたし(🎐)は(🐈)何ほどの道を(👬)歩いた(📠)とも、今(🖐)はは(🌇)っ(👀)きり覚(🌱)(jiào )え(🕍)て(📶)いま(😆)せん。その(🐻)くせ、途中で自(🛁)(zì )分の目に映っ(🚼)たも(🥒)のや、道(dào )を聞き聞(wé(🧐)n )き歩いて(😿)行っ(🥁)たそのこころ(✅)もちなぞ(🤸)を、あと(👌)さきの(⌛)つな(⬜)がり(👤)も(📀)なく、今だに覚(jiào )えている(🌷)こともあ(🍤)りま(🍘)す(😺)。中には、きのうのことのように(🤹)、実にあざやかに目(mù )に浮か(🎩)んでくるも(😨)のもあります。
(🌂)木曾(🛠)(céng )川はこの町の中央を流れ(👸)る川です。姉の(🈚)家(🧐)の門前(qiá(🥗)n )からがけ下(⏸)(xià(😴) )のほうに福島(🔝)(dǎo )の町がよ(✒)く見え(🤦)まし(🗼)て、川の(🐠)瀬の音(🙀)までが手(🚮)に(🥕)取(🏝)るように聞え(🐎)ています。対(duì )岸に並ぶ家々、お寺(💔)の屋根、古(gǔ )い屋(🙅)敷(fū )の跡なぞから、深い原生林に(🤚)つつまれた山腹(fù )の地勢までが(🐑)望(🙇)(wàng )ま(📞)れます。こんな(🎅)に(🔜)用心よくまとまった町(🛴)(dī(👍)ng )のな(🌫)がめのあると(🌰)ころ(🚸)もめ(🖋)ずらし(🦖)い。それを見(jiàn )ても、(🤝)古い(🍰)お関(wān )所(suǒ )を中(zhōng )心にして発達(🆕)してきた町だということがわかりま(⛪)すね。
あるお友(🐵)(yǒu )だちは年若な(😡)がら判(📟)断と(🈳)いうものの力に(⚾)富み(⛄)、あるお友だちは思いやりに深(shē(🖍)n )く、また、(🍛)あるお友だちは心の持ち方もよか(⬜)ったものですから、なにほ(🍕)どわたし(📑)は自(zì )分のまわり(🆗)にある人たち(🌽)から(💷)教えられ(👤)たか知れません(📪)。
『小公(🦖)(gōng )子』(🌻)の(🚰)訳(😶)(yì(🤲) )者(zhě )とし(🎄)て(🦕)知られた若(😳)松(🌋)(sōng )賤子わか(➗)まつしずこさんがな(🍗)く(🔓)なりま(🚵)して、そのなきがら(🏆)が墓地(📵)のほう(🐰)に送(sòng )られた日のことでした(🏎)。
夏のさかりのことで、白い着物(🌫)に白い(⏳)うしろは(🚊)ち(💳)巻き、(⭐)檜木(mù )笠ひの(🦑)きがさを(🔩)肩(jiā(😆)n )にかけ、登山(shān )のつえを(🤯)ついた御(🔀)岳参(cān )り(🕛)の人(ré(➿)n )たちが、腰(yāo )の鈴を振(😱)り鳴(☔)らしながら(🎟)、(📋)威(wē(🚃)i )勢よく町へ(🕛)くりこんでくるところで(🐺)した。
木(mù(😖) )曾福島き(📁)そふくしまは馬市うまいちの立つ町(dīng )として(🤣)も昔(🐡)から(🚫)知られ(🔯)ています。そ(🌮)の(⏳)馬市のことを木曾地方のものは「(😟)お毛附けづ(🃏)け」(✖)とも言いま(💁)す。木(mù )曾は馬の(🚄)産地(📗)で、馬を飼わない(🥉)百姓(🦂)は(🚃)なかったく(📯)らいですから、福(fú )島に市いちの立った時は近在の(🈺)も(✡)のが木(mù )曾(⬜)(céng )駒(🙆)(jū(🔴) )きそごまを持(👲)ち寄(jì )ります。それを(🧞)買いに諸(👆)国(🏬)(guó )から博(👴)労(láo )ばく(🚬)ろうが入り(😿)こん(📩)できま(🔻)す。町もに(🐈)ぎわ(🍼)い(💧)の時です。
「お前さんもたっしゃでしたか。」
老人はわたしのような年(nián )のちが(❇)ったものをも(🚥)よろこんで迎えてくれ、(👏)いろ(🍭)いろな話をし(💌)てくれました。刀(🍯)剣(❗)のことを書いた(🔰)本(běn )などを(🐿)も出(👃)して見せてくれまし(🍛)た。その(🎟)中に(💤)は古刀と(✍)新(🥢)刀(㊙)の歴史(👮)が図(🤑)(tú )で(➖)わかるよ(🐋)うに説(🛌)き(🏨)明(🗽)かしてあ(🗻)りましたが、それ(🥡)ぞれ(🎈)の流(🗝)(liú )儀(👦)(yí )のちが(🥚)い(🗻)と言います(👙)か(🔠)、図にあら(📃)われた焼(👠)き刃(🌩)の模様がち(🖤)ょうど海の岸に寄せてはかえる潮の花の紋のように(🍻)見え(🔗)ま(🔩)した。焼(🍏)き刃(🛸)の模(🐯)様ほど刀鍛(✖)冶の気質(zhì )を(🧞)よくあらわすものもありま(🍖)せん。あるものはす(🧥)なおに(🤔)、あるものは(🗳)するどく、(😴)あ(🔑)るものは花や(🦃)かに(😖)というふうに。
「行徳ぎょうとく」
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