「違(wéi )わないようにな(🍐)さ(😹)るが宜(yí )しか(📋)ろう。」
(🚯)だが、(🍵)こうした彼(bǐ )の努力も、心(xīn )境の幼(yòu )稚な門人たちには何の利目(🎰)もな(💕)かった。彼等には、天(tiān )命(🚈)が(🙊)何だか(📵)、仁が何(🛅)だか、ま(🤛)だ皆目(🍠)見当がついてい(🤶)な(🚩)かった。彼(bǐ )等は、(🎌)ただ仲弓(🔀)にいくらか(🌠)で(🦑)もけちを(🐌)つけさえすれば(🕶)、自分(fè(🧘)n )たちが救(🦋)われるよう(➕)な気がするのだった。こんな種類(lèi )の門人(💬)たちに対し(📍)て(🏠)は、(🈁)さすがの孔(🤙)子も手がつ(💕)けられないで、いく(🤟)たび(🏵)か(🐖)絶望(🧝)(wàng )に似(✊)た気(🏜)持(🌖)にさ(🍥)えなるのであった。
孔子は、その(🏖)日の(🥥)儀式にお(🖊)け(🙈)る楽(lè )長の不(bú )首尾にも(🐞)かか(🥫)わら(🚎)ず、いつもより(🖼)かえっ(👙)て朗(📛)ら(😀)かな(🐇)顔をして、退出した。
「礼は簡に失し(🖥)てもなら(🐟)ないが、また過ぎ(🚺)て(🐼)も(🚫)な(🔝)らな(👚)い(🖤)。9過ぎ(🚳)た(🍱)るは(🕰)なお及(jí )ばざるがごとし(🕌)じ(💐)ゃ。人間(jiān )にはそ(📻)れぞれ(👠)に分というも(🦋)のがある(🚢)が(🆔)、(🌨)その分を(⛴)上(shà(🛡)ng )下(🛂)(xià )しないところに(🔸)、礼(lǐ(🧛) )の正(🛸)しい相がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈をして非礼を享うけしめるこ(🈲)とになるのじゃ(⤴)。のみならず、大(♊)(dà )丈夫(fū )の非礼はやがて天(tiā(👎)n )下を紊み(📥)だるもと(🥧)になる(🏏)。親(📖)の靈をして天下を紊(🍔)るような非礼(😀)を享(💜)けしめて、何が孝行じゃ(🕹)。」
(そうだ、あの眼(🔶)だ!)(🏑)
(🅿)と、(🐪)孔(💧)(kǒng )子は急(jí )に居(🤯)ずまいを正して(🍑)、射るように楽長の(🌚)顔を見つめな(🖤)が(🏳)ら、
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