図書館 射精6

A　諸君はま(❇)た(❕)そ(🤘)う云う大きな(🎎)建物(🥍)の、奥の奥の部屋へ行(🦌)くと、(🤘)もう全く外の光りが届か(🙋)なく(🥟)なった暗がりの中にあ(🔍)る金襖や(📅)金(💓)屏風が、幾間を隔てた遠い(🐑)／＼庭の明りの穂(🛏)先を(⛩)捉えて、ぽう(🏴)っ(🏖)と夢のように照り(🎙)返している(👔)の(🍮)を見た(🛀)ことはないか。その照り(👰)返しは、(🕷)夕暮れの地平線のように、あ(👚)たりの闇へ実に(⛪)弱(🍹)々しい金(🥘)色の明りを投げてい(📪)る(👎)のであるが、(🛡)私(😥)は黄金と云うものがあれほど沈痛な美し(🏃)さ(🤹)を見せ(✂)る時はな(🏜)いと思う。そして、その(📫)前を通り過(👃)ぎなが(🔅)ら幾度も振り返って(➿)見直すことが(🔼)あるが、正面(😁)か(🥠)ら側面の(👉)方へ(🚥)歩を移すに随って、金(🍕)地の紙の表(🐪)面がゆっく(😿)りと大きく底光りする。決し(🕝)て(⌛)ちら／＼と忙(📈)がしい瞬き(💫)をせず(😐)、巨人が顔(👋)色を変え(⛲)るように(🚐)、き(🔒)ら(🍠)り、と、(😸)長い間を(😮)置いて(📬)光る(🐜)。時とすると、た(⛏)った(🔈)今まで(🙍)眠った(🔽)よ(🧞)うな(🕸)鈍い反射をしてい(🍈)た梨地の金が、(⬛)側面へ廻ると、燃え上るように耀やいて(😣)いる(🌪)のを(❇)発(🔰)見して、こんなに暗(💙)い所でど(🈺)う(🤲)してこれだけの(🧥)光線を集めることが出来(🔂)たのかと(🚜)、不(🏵)思議に思う。それで私(🏼)には昔(🎟)の人が(📫)黄金(🔅)を(🏥)佛の像に塗(🎂)ったり(🎉)、貴人の起居する部屋(🕍)の四壁(🚐)へ(🎒)張ったりし(🗾)た意味が、始めて頷ける(🏿)ので(🐒)あ(🚞)る。現代の人(🎷)は明るい家に住んで(🎀)いるの(🆘)で、こ(🦓)う(🌼)云(🤕)う黄金(➰)の美しさを知(🍑)らない。が、(🈚)暗い家に住んでいた昔の人は、その美しい色に(💹)魅せられたばかり(🦋)でなく、(⛑)かねて実(🔒)用的価値をも知ってい(🍝)たので(🎛)あろう(⛏)。なぜなら光線の乏し(🈲)い屋内では、(🕵)あれが(👯)レ(👛)フレクターの役目を(🎍)したに違(🔊)いな(🌃)いから。つま(🖖)り彼等はた(📳)ゞ贅沢に黄金の箔や(🧝)砂子を使った(🛵)のではなく(👄)、あれの反射(🙉)を利用し(🌟)て明(🚒)りを補っ(🍫)たのであろう(🌁)。そうだとすると、銀(🌾)やその他(🚹)の金属はじきに光沢が褪あせてし(📟)まうのに、長く耀やきを(🛃)失わ(🌦)ないで(🍫)室内の(🌊)闇を照(🤣)らす黄金と云うものが、異様に貴ばれたで(🚯)あ(🎃)ろう理由を会得すること(🎫)が出来(🧗)る。私は前に(🥤)、(🏷)蒔絵(✒)と云うもの(🌽)は暗い(🦂)所で見て(🔚)貰うように作られ(🗝)ていることを(🎳)云ったが、(🕓)こう(🤡)し(🐴)てみると(🥕)、啻(🏮)ただに蒔絵ばかりでは(🐧)ない、織物などで(🉑)も昔のものに金(😪)銀の糸(♉)がふ(👸)んだんに使っ(🅿)てあ(🐪)るのは、同じ理(🍤)由に基づくことが(🚪)知れる。僧侶が纏う金襴(🐖)の袈裟けさなどは、その最もいゝ例で(📶)はな(👌)いか。今日町中まちなかにある多くの寺院は大概本堂を(🤑)大(🐗)衆向き(🅾)に明るくし(🏖)てある(😲)から(😰)、あゝ云う場所では徒らにケバケバしいばかりで、(🔹)どんな(🏻)人柄な高(🔋)僧が着てい(🕷)て(📶)も有(🖋)難味を(👌)感(🗝)じることは(🕉)め(🕉)ったにな(⛺)いが(💡)、(📪)由緒あるお寺の(🏡)古式に(🏯)則った佛事に列席してみると、(💳)皺しわ(🏽)だ(⛓)ら(🎻)け(🐍)な老僧の皮膚(📪)と、佛前の(🔘)燈明の明滅と、あの金襴の地質(🌪)とが、いか(🧑)によく(🏦)調和し、い(🚒)か(❗)に荘厳(🍀)味(🏳)を増しているか(🍇)が(🖇)分るの(👧)であって、それと(🐳)云う(♊)のも、蒔絵(🐯)の場合と同(🙀)じよ(🚷)うに(🌸)、派手な織り模様の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金(💗)銀の糸(🐅)が(🕶)とき／″＼少しずつ光るよう(🍰)に(✝)な(📉)るから(🎟)であ(🥈)る。それから(🚆)、こ(🛫)れは私一(🥀)人(👨)だけの感(⏳)じであるかも知れないが、(🍻)およそ日(😲)本(🚵)人の皮膚に(🆓)能衣裳ほど映りのいゝものはな(🍳)いと思う。云(🕕)うまでもな(🗂)く(🐨)あの衣裳には随分絢(🗾)爛なものが多く、(🚽)金(🔉)銀が豊富に使ってあ(🕘)り(🍌)、し(🦍)かもそれを着て出る能(🛎)役者は、歌舞伎俳(🤛)優のようにお白粉を(🐒)塗っ(🧥)て(🔜)はいないのであるが、日本人特有の赧あかみ(⏰)が(🛌)かった褐色の肌(💙)、或は黄色味をふくんだ象(🐏)牙(🗄)色の地顔があんなに魅力を(🎧)発揮する時はない(💽)のであって、私はいつも能を見に行(🔔)く度毎(📔)に感心(🌐)す(👷)る(🥚)。金銀の(🔔)織り(😞)出し(💇)や刺(👇)繍のある(👉)袿うち(🥋)きの類もよ(🤸)く(👂)似合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小袖、大口等も(💘)実に(😏)よく似合う。たま／＼それが美少(🛷)年の能役者(㊗)だと、肌理きめのこ(🌌)まかい、若々(⭕)し(🎅)い照りを持っ(🌹)た頬の色つやなどがそ(😈)のためにひ(🐒)と(📩)しお引き立てら(🍽)れて(🐇)、女(👞)の肌とは自ら違った蠱惑こわ(✔)くを(🎑)含(🚾)んでいる(🐜)よ(👶)う(🥗)に見え、なるほど昔(🌦)の大名が(🌯)寵童(🤱)の容色に(🐩)溺れたと云(😁)う(🏡)の(🤚)は此処のことだなと、合点が行(🏆)く。歌舞(🏤)伎の(💑)方でも時代物や所作事(🙆)の衣裳の華美なこ(🕙)とは能楽の(🕚)そ(🐢)れ(🐘)に(🤳)劣らないし、性的魅力の(🐰)点に(🐳)かけ(🤳)てはこの方が遙かに能楽以上と(🏳)されているけれど(📟)も、両方(✔)をたび／＼見馴れて(⛸)来ると、事(🌜)実はそ(🚕)れ(🍏)の反対であること(😎)に気が付(⬜)くであ(😃)ろ(🥦)う(🍤)。ちょ(🛎)っと(📜)見た時(🕝)は歌舞伎の方がエ(☔)ロテ(🖊)ィックでもあり、綺麗でもあるの(😋)に論はないが、昔は(🏥)とにかく、西洋(🍲)流の照明を使うようにな(😶)った今日(🕴)の舞台では、あの派手な色彩が(💝)や(😯)ゝとも(🐷)すると(✨)俗悪に陥り(♋)、(🍓)見飽きがす(🔀)る。衣裳もそうなら、化(🤓)粧とてもそうであっ(🗯)て(👾)、仮に(📄)美しいとし(💚)てからが、そ(🍭)れ(🥋)が(🦋)何処までも作った顔で(🚂)あってみ(⬅)れば、生地の美しさのような実(🍪)感が伴わない(🏐)。然るに(🕥)能楽の俳(🍐)優は、(⛺)顔も、襟も、手も、生地(🐢)のま(🌼)ゝ(✏)で登場する(🎇)。さ(🔔)れば(🐬)眉目のなまめ(🛴)かしさはその人本来のもので(♊)あって、毫(🔲)もわれ／＼の眼を欺いて(🐅)いるので(🧜)は(🗼)ない。故に能役者(🛥)の場合は女形や二枚目の素(💢)顔に接してお座が(🎚)さめ(🤷)たと云うよう(🐣)なことは有(🧛)り得ない(🍍)。た(🥉)ゞわれ(➡)／＼の感じること(🎓)は、わ(📞)れ／(😮)＼(💩)と(🤚)同じ色の(🏾)皮(🌸)膚を持っ(🕉)た(🤫)彼等(🏌)が(🔝)一見似合いそう(🎼)にもない武家時代の派手な(🔨)衣裳を着け(🈵)た(🖥)時に如(👕)何にその容(🚢)色が水際立(✴)っ(🙈)て見え(🐳)るかと(🛥)云う一事であ(💂)る。か(🎽)つ(🖊)て私は(🏜)、「(💝)皇帝」の能で楊貴妃(📸)に扮し(👟)た金剛巌氏を見たことが(💍)あったが(👤)、(🌋)袖口から(⛓)覗いている(🗾)その手の美しかったこ(🔺)とを今も忘れない。私は(💟)彼の手を(🌌)見ながら、(🐃)し(📥)ば／＼膝(📏)の上に置いた(🚭)自分の手を省みた。そして彼の手(🏄)がそ(🌥)んな(🐃)に(🍚)も美しく見えるのは、手頸か(🖐)ら(🔑)指先に至る微(🐟)妙な掌てのひらの動か(🕺)し方、(🔢)独特の技巧を(🏿)罩(👁)こめた(👑)指のさば(🛹)きに(🏄)も因るの(🛃)で(🍏)あ(👏)ろうが、そ(🌚)れにし(📮)ても、そ(🍛)の皮膚の(⏮)色の、内(🍡)部からぽうっと(😆)明(⌛)り(👜)が射しているよ(🆔)うな光沢は、何処から(🦁)来る(📎)のか(🤵)と訝しみに(💫)打たれた(🏵)。何(🏘)と(🏃)なれ(🕓)ば、そ(🎆)れは何処まで(🐧)も普(🚭)通の日本人の手であって、現(👥)に私(🍉)が膝の(🎮)上につい(🏥)ている手と(💐)、(🚕)肌の色つやに何の違ったところも(✏)ない(🥠)。私は(🏡)再び三たび舞台(😸)の上(🐚)の金剛氏の(🍓)手と自分の手とを見較(🙏)べた(🏄)が(❔)、いくら見較べても同じ手(🤗)であ(📙)る。だが不思議にも、その同じ(📝)手が舞台(🥝)にあっては妖しいま(💖)でに美し(💄)く見え(🔞)、自分の膝の上(🍲)に(🥊)あっては只(🕑)の平凡な手(🌡)に(🌊)見える。かく(🎣)の如き(🎏)ことはひとり金剛巌氏の場合のみで(🦄)はない(🕑)。能(💪)においては、衣(🍙)裳の外へ露(🏺)あらわれる肉体はほんの僅(🔣)か(🤴)な部分であって、顔と、襟くびと、手頸か(👦)ら指の先ま(🎬)でに過ぎ(🍎)ず(🔭)、楊貴妃のように面を附けている時は顔さえ(🕦)隠れてしまうので(♈)あ(🏜)るが、それ(🍡)でい(❣)てその僅かな部分(🈂)の色(🎖)つやが異様に(🥍)印象的(🆗)になる。金剛氏は特にそ(😃)う(🔄)であった(🍫)けれども、大概の役(😻)者の(😽)手が、何の奇もな(🐼)い当りま(🕶)えの(🐕)日本人の(💒)手が、現代の服装をしてい(📒)ては気(🚺)が付かれない魅惑を発揮し(📪)てわれ(🌮)／＼に(👾)驚異の眼を見張らせる。繰(🎭)り返し(🈚)て(🎸)云うが、それ(🦂)は決して(😌)美少年や美(🔩)男(🚲)子の役(🏖)者に限(🔁)るのではない(💥)。たとえば、日常われ(🌷)／＼は普通(🕴)の男(⬇)子の唇に惹き付けられるこ(🎱)となど(🙋)は有(🏦)り得ないが、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと(🍚)、しめり気を(😡)持(💮)った肌(🆖)が、口紅を(🕍)さした婦人のそれ以上に肉(😅)感的(🔡)なねばっこさを帯びる。これは役者が謡(🔧)いを(📧)うた(🦐)う(🌏)ため(📼)に始終(➰)唇(⏹)を唾液で濡らす故でもあろうが、し(🛩)か(😾)し(🌖)そのせいばかり(🏥)とは(⛓)思(🌍)えない。また子(🌘)方の俳(🕙)優の頬が(🔛)紅潮(😰)を呈しているの(🌌)が、そ(🖼)の(💎)赤さが、(🚟)実に鮮やか(😚)に引き立って見(🌸)える。私の(💤)経験では緑系統の地(💏)色の衣(🐴)裳(💾)を着けた時に最も多く(🦖)そう見え(🐻)るので、色の白(💩)い子方なら(🎠)勿(💭)論(🧥)である(😅)が、実を云うと色の(🐅)黒い子方(➿)の方が、(🔟)却ってその赤味(🐰)の(🏘)特(〰)色が(🏣)眼立(🐳)つ。それはなぜ(👹)か(🧣)と云うと(📳)、(🚁)色白な(💉)児では(🤩)白と赤との対照(⚓)があま(🔏)り刻明(🛃)である(👙)結果、能(😖)衣裳の暗く(🕜)沈んだ(👛)色(🔮)調(🐨)には少し効果が強過(⛎)ぎる(🎧)が、(📫)色(🎗)の(⛽)黒(🕴)い児の暗褐(🌆)色の頬で(🐌)あると、赤(🚫)が(🛬)そ(🆒)れほど際立た(👻)ないで、衣裳と顔とが互に(⚓)照りはえる。渋い(🗞)緑と、渋い茶(📆)と、(🐀)二つ(🥇)の間色(💹)が映り合(📃)って、黄色(🎣)人種の肌がいかに(👬)もその所を得、今更のよう(🤶)に人目(😟)を惹く。私(💸)は色(🐀)の調和が(🌠)作り出すかくの如き美が他にあるを知(🍁)ら(🕷)ないが、も(🍂)し(🌤)能楽(🔬)が(🐹)歌舞(💭)伎(🔑)のように近代の照明を用(🐝)いたとしたら(🤘)、それらの美感は悉くどぎつ(🎱)い光線(🤮)のため(😀)に飛び散ってしまう(🍕)で(👲)あろう。され(👣)ばその舞台を(🧕)昔ながらの暗さに任(🎻)してあるの(🔜)は、必然の(🐗)約束に(🛥)従ってい(👦)る訳であって、建物な(❣)ども古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを(🌾)帯びて柱や鏡(💈)板などが(🎛)黒光りに光り、梁から(🏕)軒先の闇が(🍤)大き(🔌)な(🛶)吊り(🛑)鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽(💄)い(🚍)かぶさ(🦎)っている舞台(🎈)、(⛷)そういう場(🔄)所が最も適してい(🕔)るのであって、(🌛)その点から(🌏)云えば(🌈)近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進(🙂)出する(🛬)のは(🦍)、結構なことに違(📻)いないけれども(🖲)、そのほんとうの持(🍆)ち味は半(🏆)分以(🅰)上失われていると思われる。

A「(🌨)まあ、いい。もう一つお(🏴)前がや(🕖)って(🐾)御覧」

A「(😗)気(🗯)違い！」

A「あれ、また信ち(💝)ゃんは人の物を(🛑)徒いたずらし(🐁)て居(🔞)る(🌞)んだね(🗞)」

A「それはそうだが、僕(🏔)は京浜電(⏸)車(➡)に(💴)します(🤼)よ、彼奴が横浜にいる(🎂)んだと(😞)すると、(🏏)省線の方(📷)は危険のような(😆)気(🙇)がするから」

A　　　(🏀)　第(🐡)五