かれらの大(🚱)多数は(🏊)、まだむろん、人間(jiān )生活にと(🔲)っての自由の価値(zhí )や、そのきびしさについて、ほんとうに(✴)目を(🔱)覚(jiào )さ(🌡)ましていたわけではなく、友(🎁)愛塾というところは一風変(biàn )わった(🍳)指導(dǎo )をやるところだぐらいに(🌒)しか考(kǎo )えていな(🔖)かっ(💡)た。しか(🏏)し(👁)、(🏼)そ(🕒)れにしても、そうした言葉(👝)(yè )が、しだいにかれら(📝)の間にと(🥌)り(💵)かわされるよ(🌽)うにな(🚾)ったとい(💵)う(🥫)ことは、(⛵)たしかに一(yī(🎬) )つ(🐢)の進歩(➿)(bù )であり(💹)、混乱(👗)と(🍒)無秩(zhì )序むちつじょの中で(🚔)、不十(shí )分ながらも、(🍐)何か自(💍)主(🏊)的創造的な活(🚯)動が始まっている証拠しょ(🎚)うこに(🛸)はちがいなかったのである。
「ええ、結局は(📈)一人(rén )一(🏸)人(ré(😍)n )の問題(🈵)じゃないでしょう(⛩)か。」
「そうか(🚚)もしれないね。……それで、(🍜)べ(👁)つにこれま(🍸)でと大(👳)して変わった(🌉)こともなかった(🏘)んだね(🏌)。」
「(🍥)田(tián )川君は、(👿)どうだね(🥢)。」
(🧕)大(dà )河(🎯)(hé )は、それでも同(👻)(tóng )じ(🍫)調子(🏠)で(📊)打(💰)ちつづけながら、
食(shí(📑) )後には、みんな卓に(🐹)ついたまま、雑談的(🛢)に(⛳)感想(😹)を述べあったりす(🦒)る(💮)時(shí )間が設けられて(🏇)いた。次(🤞)(cì )郎(♍)は、その時間が来るのを待(dài )ち(😻)か(♒)ね(💐)て(😉)いた(🤲)ように立ちあが(🚜)った。そ(🍛)して、みん(📐)なに(🚕)今朝(💓)の起床の板木のい(🈺)きさつを話(huà(👯) )し(🎦)、最(🍓)後(hòu )につけ加(💹)えた。
「(🐞)朝(cháo )倉先(💋)(xiān )生にもしばらくお(🆘)目(🐩)にかかってい(🐣)ないので、近いうちに(🎷)、ぼくのほ(❄)うから訪(🧝)ねたい(🎉)と思(🎎)っ(🈺)ている(🎄)。塾がまたはじ(🗼)まった(🎽)そ(😆)うだから、先(🤗)(xiān )生も君(jun1 )も(🍒)日(rì(🚑) )曜でなければひまがないだろ(🙌)うと(🍋)想像そ(🔸)うぞう(👃)して、だ(💟)いた(✒)い(🕐)今(🚘)(jīn )度の日(🤴)曜(🎻)を予定(✈)している。ぼくのほうはたぶ(⤴)ん変更へんこうの必(😠)(bì )要(🛅)はあるま(👳)いと思うが(⏩)、(😿)君のほうでさしつかえがあっ(📉)たら、(🧙)す(🌘)ぐ返(🖊)事をくれ(🐸)たまえ。さしつ(🐋)かえなけれ(💙)ば返事(shì )の(🚖)必(⬅)要は(🐠)ない(🍙)。」(🎰)
朝(🌺)の行事は、(🗜)まず室(🐺)内(💥)体(☝)(tǐ )操にはじ(📧)まった。それは友愛塾(shú )の(🎼)ために特に考(kǎo )案されたもので、そ(💡)の指導も指(🚢)(zhǐ )揮し(🛍)きも次(cì )郎の役割(gē )だった。体操が(🏛)す(🚀)む(🗡)と、(🚚)朝倉先(🚠)生の合い図で静坐(👣)せいざに入(🍞)った。こ(🏒)れは就(🆖)寝前(🔠)の静坐(🌺)(zuò )にくら(🤫)べると、いくぶんながか(🍧)っ(🤝)たが、それでも、せいぜい十四五(🈺)分(⏱)ぐらいだった。次郎は、今(jīn )朝も足(🙁)音(yīn )をしのばせながら、(🆚)塾生たちの姿勢を直してやった。
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