本篇に(📌)は孔(🏄)子の徳行(🐱)に関する(🤼)こ(😷)とが主(🛒)として集(🌌)録されている。
○ 孔子の言葉は、平凡らしく見(😀)える時ほど深い(😊)という(🌹)こと(😥)を、私はこの言(🌺)葉に(➗)よ(🛠)つて特に(🕉)痛感(👾)する。
「仁というものは、(🍻)そう遠く(✌)にあ(🍏)る(🐱)ものではない。切(🍟)(qiē(😬) )実(📃)に仁を求(😉)める人には、仁は刻(kè )下に実(shí )現され(🍳)るのだ。」
「典籍の(🔋)研究(📒)(jiū )は、私(sī )も人なみに(😻)出(⛔)来ると思う。しかし、君子の(❗)行(📶)(há(⛽)ng )を実(🚸)践(jiàn )するこ(🥪)とは、まだなかなか(🤲)だ。」(👕)
「(🥨)詩によって情(qíng )意(🥁)(yì )を刺(💜)(cì(👟) )戟し、礼(lǐ )に(📢)よ(💼)って行動に基準(😬)を与(⚽)え、楽(🏓)(lè )がくによっ(🖇)て生(💡)活(📷)を完(🎻)成する(🔗)。こ(😀)れが修(💈)(xiū )徳(🎪)の道(🆑)(dào )程だ。」
(🌳)すると、先(📥)師がいわれた。――
「忠実に(🚧)信(xìn )義を(🥨)第一義(yì )とし(📼)て(🚘)一(yī )切(⏸)の言動を貫(🤤)くがい(👯)い。安易に自分より知(zhī(🕍) )徳の劣った人と(🏞)交って、いい気に(😎)なるのは(😃)禁物(wù )だ。人間だから過(guò )失はあるだろうが、大事なのは、その過失を即座に(🚝)勇敢に(🚬)改めることだ(⛑)。」
こが(🌺)れるばか(🎤)り、
○ 原(yuán )文(wén )の「固(gù )」は、「窮(🔼)屈」でな(⚪)く(🔪)て(💭)「頑(wán )固」だという説もあ(🎒)る。
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