源吉(jí )は、(➡)母(🍖)(mǔ )親(🛄)の顏を(🏰)見(😢)た。「う(🙏)ん(🛃)?」
本當は十日も前(⏱)(qián )に(🚠)、「こ(📳)つそり」(🔑)歸つてきてゐたのだつた。お芳の(🎫)父(🌽)親は家に入れないと云つた。貧乏百姓には(❌)、寢(🌊)て(💱)米を(🐦)食(shí )ふ厄(è(🔦) )介(jiè )物(🐽)(wù(🎳) )でしかなかつたし、(😟)もう少(🚂)し(🎲)たてば、それにもう一(yī(🕔) )つ口(kǒu )が殖(🎫)える。とんで(〰)もないものいりだつた。そし(💊)て又そ(😭)んな不(⛵)しだら(👔)な「(🦂)女郎(🍨)(lá(❓)ng )」を家(jiā )に(💸)は置(🌒)けない、とぐわんば(🀄)つた(🧥)。お芳は(🥋)土間に蹴(🗺)落さ(💙)れた。「(🈵)物置の隅ツこでも(🗺)いゝから。」お芳は、土べ(🈯)たに横坐りに(📔)なつ(🙋)たまゝ、(🍽)泣(🕚)いて頼んだ。――(⛪)
年寄つた(😥)百(bǎi )姓(👠)が上つた。――色(❇)(sè )々説をきいたけれども、みんな「不(🛴)義(🔍)不(bú )忠」のことばかりだ、(🌼)と云つ(🤗)た。言(⭕)葉が齒からも(🏥)れ(🃏)て、一言々(🎂)々の間に、シツ、シツといふ音が(⏮)入つ(🎴)た。――地(dì )主(📖)樣と自(🎓)分達は(🎀)親子のやう(🔱)なも(⏫)のだ。若いものは、それを忘れて(💵)はならない(🚔)。「いやし(👏)くも」地(⬆)(dì )主樣にたてつくやう(💺)なこ(🙀)とはしないことだ。「(💷)畑でも取(🦗)り(💡)上げられたらど(🥥)うするん(🍒)だ。」――さう云つた(📽)。「お父(🌤)(fù )アーン、分つた(🌉)よ。」と、後か(🤩)ら叫ん(📑)だ(🍗)ものが(😊)あつた。終つ(🍒)てその年寄が(📏)壇(tá(🦀)n )を下りると、又(yòu )ガヤ(🌷)/\し(💓)た。
然し二分(🎒)(fèn )も(🆙)しないで、(🖨)歸つてきた。醉つた眼(🎷)をすゑて。土(tǔ )間(jiān )に立つてゐた。それから表(🥤)の方を一寸(🉑)(cùn )見(🍰)た。そし(👝)て、何(hé )か考(kǎ(🛄)o )へ惑つて(🌦)ゐた。が、チエツ! (🔪)と舌(💁)打ちすると、家(🥇)へ(🌔)上(🌚)つた。源(🚩)吉はすぐ、(🌋)押入れ(🕔)から、垢でベ(🎋)ト/\になつた(🌈)丹(dān )前をと(🚡)り出し(🐟)て(➰)、それを頭からかぶると(📜)、寢てし(🈚)まつた。由は、隅(🚨)(yú )の方で、さう(🥅)いふ兄を、半ば恐(🔳)れながら、然(rá(👔)n )し(😽)じいと見(jiàn )てゐた。
源(🙂)(yuá(🏥)n )吉(🌛)は村に(💨)歸つてから二日(🐄)(rì )寢た。
家の中にと(👈)ぢこめられて、食ひ物のなく(😓)なつた百(♐)姓(🥪)が停(🗼)車場の(⬆)あ(🕺)る町に、(📻)買ひ物(wù(🤹) )にゆ(🏨)く、馬(mǎ )の(♓)鈴(líng )が(🔣)聞えた。その、リン(🕛)/\とした鈴がそのまゝ(🛎)で凍えてゐるやうな空氣に、(🛑)ひゞき(🏨)返(fǎn )つて、しばら(✏)く、(🌜)――餘程遠く(🌋)へ行くま(⏱)で聞(💳)えてゐた(🖥)。そしてそ(🏵)の馬橇(📇)が雪の、(⚽)茫漠(🚱)とした野(🏊)原(🏯)を、(🎂)曲(👱)(qǔ(🏫) )りくねつて(🛢)、一(yī(👜) )散にかけて行くの(🛬)が見えた。
「お芳、隣(lín )りの、(💽)あの、なんてか(😃)、(🦗)――石か(🆗)、――石(shí )だべ、石(🖕)(shí )さ(🥃)云(yún )つたどよ、さうやつて。」
(🏚)村(㊗)は雪(xuě(💹) )の(📔)中のあち(🦑)こ(🚑)ちに(😳)置き捨てにされた塵芥箱のや(💟)うに、意氣(✌)地なく寂れ(🗞)てしまつたやう(〽)に見えた(💍)。鳶に油揚げをさらはれ(🤸)た後のや(😯)うに、皆ポカーン(⌛)としてし(💕)まつた。源吉(🌻)は寢(qǐn )ながら、然し寢(🍈)てゐ(🔼)られ(😃)ない氣(🅿)持(🆙)で、(📫)興(🔗)奮してゐた。母(mǔ )親(🦉)(qīn )が、源吉(jí )の枕(zhě(📦)n )もとに(🍣)飯を持(🧣)つ(📟)て(📚)きて、何時もの泣(qì )言交りの愚(yú )痴をクド(🏣)/(⚾)\し(⚽)てから(🕵)、フト(🈸)思ひついたやうに、
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