バラエティ番組《jd sex》2行目ライン
jd sexあらすじ
(😭)先師に(🚬)絶無(wú )といえるものが四(🔣)つあった。それは、独(😣)善、(🌵)執(zhí(🦖) )着、固(✳)(gù )陋、利己であ(🚁)る。
○ 射(🌝)・御＝＝(🏨)禮(lǐ )・楽(🎡)(lè )・射(shè )・御・(🧚)書・数の六(liù(🍨) )芸のうち射(🤟)（弓の技術(🔐)）と御(yù )（車(chē )馬(🚥)を御す(🔄)る技術）と(🤜)は(⛪)比較的(🚊)容易で下(🚅)等な技術(👤)とされており、とり(🧚)わけ御がそうである。孔(📜)子(🔨)は戯れに(👗)本章(👦)のようなこ(🔎)とをいい(🔃)ながら、(🐐)暗(àn )に(📐)自(zì )分(🌷)の本領(lǐng )は一芸一能に秀でるこ(📬)とにあるのではな(😒)い(🧟)、村人たちの自分に対する批(🍮)評(👶)は的を(♎)は(🚬)ず(🔈)れている、とい(🛤)う意(➖)味(💏)(wèi )を門人た(🏹)ちに告げ、(✝)その戒めとした(😛)ものであろう。
陳ちんの司敗しはいがたずねた。―(😑)―
舜帝(👟)には五人の重臣があって天下が治った(🆔)。周の武(😜)王(🔕)は、自分に(🏌)は乱を(🐃)治める重臣が十人(🛑)あると(🤧)い(🍵)った。それに関連(🎭)して先(🏯)師がいわれた。――
○ 孝経によ(🚱)ると、曾子(zǐ )は(🤥)孔子(🔯)に「身体(tǐ )髪膚これを父母に受く、敢て毀傷せ(🎱)ざるは孝(📙)の始なり(💰)」(😓)とい(🐤)う教(🛺)えをうけている。曾子(zǐ )は(⚪)、(🥟)それ(🐆)で、(🎦)手や足に(🍉)傷(🐜)のないのを喜んだことは(🛸)いう(🥂)までもないが、しかし(🌝)、単に(📙)身(👍)体のこと(✴)だけを問(wèn )題(tí )にしてい(🐳)たのでな(🛶)いことも無論(lùn )である(📗)。
二(🤢)(èr )六（二(è(🐍)r )三一(yī )）
二七（(📊)二三二(🧀)）
「先生(shēng )の(🎚)徳は(🤕)高(gāo )山(🕥)のよう(🔛)なもの(🏈)だ。仰(😎)(yǎ(🏫)ng )げ(😕)ば仰ぐほど(🍡)高い。先(xiān )生(🚋)の信(xìn )念(📹)は金石(shí(✋) )のようなも(🚎)のだ。鑚(zuān )き(🐘)れ(🈲)ば鑚きるほど堅(📲)い。捕(⌛)捉しがたいのは(⏰)先生の高(gāo )遠(⚽)な(🚨)道だ。前(🤠)にあるかと(🕡)思(sī(😺) )うと、たち(😣)まち後(🎏)ろ(💎)にある。先生(🍌)は順序を立てて(🕐)、(🚖)一歩一歩(bù )と(🐵)われ(🥃)わ(📷)れを導(dǎo )き、われわれの知識(shí )をひ(📜)ろめるには各(🎎)種(📥)の(🐟)典籍(💻)、文物(💋)(wù(🚴) )制度を以(yǐ )て(🖱)せられ、(🤞)われわれの(💣)行(háng )動を規制するには礼を(💍)以て(🏪)せられる。私(🥧)はその(🐯)ご指導の(🕦)精妙(🧜)さに魅(mèi )せられ(🚶)て、やめよ(👑)うとして(💊)もやめる(🥦)ことが出来(🥌)ず、今日まで(📱)私の才能のかぎり(🐌)をつく(🌱)して努(⏯)力して来(lái )た。そして今では、どうなり先生(🚱)の道(🛵)(dào )の本体を(🎳)はっき(📠)り眼の前に見ることが(🕊)出来るよ(🎐)うな気がする。しか(🏙)し、いざそれに追いつい(🔋)て捉(💘)えようとすると(🥂)、やはりどうにもならない。」(🤶)
「ぜ(🏴)い(🍭)たくな人(🐆)は不(bú )遜にな(🦀)りがちだし、儉約な人(rén )は窮屈になり(🥜)がちだが、どち(💹)らを選ぶかと(🏎)いう(🏵)と、不(🤺)遜であるよりは、(😏)まだしも窮(qióng )屈(➡)(qū )な方がいい。」(🤧)
一(📝)（一八五(🏜)）
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