『ま(🕝)あ、お前(🏽)達まへたち(🗺)は(🔂)何(🏖)なにを(🧜)そんなに爭あらそつて居(jū(🌲) )ゐるの(🔇)です。』
『(♊)二(📞)人(🎢)ふたりと(🐃)も(📴)東京とうきやうへ修業(yè )し(🏈)うげ(🍣)ふに行ゆくんだよ。』
私たちの(♈)家の入り口へ来(🈴)て立つよう(🐚)な(🧞)貧困者も(💎)多くなった。きの(🔩)うは(🤧)一(yī(🐢) )人ひ(🍉)とり来た。き(🕐)ょうは(🆙)二人(rén )ふたり来たというふうに、困って来る(🐁)人がどれほ(🍪)どあるか(🎭)しれ(🌱)ない。震(🦒)災(💟)(zāi )後は働きたい(🐬)にも仕事がないと言って救いを求めるもの、(🏹)私た(🐷)ちの家へ(🕟)来るまでに二(èr )日ふつか(🍾)も(🎋)食(shí(🍃) )わな(❎)かっ(👭)たと(👙)いうもの、そう(⏬)いう(🐂)人たちを見(🌒)るたび(🆚)に私(🖖)は自分の腰(💂)に(🎵)巻(quàn )きつけた(🔅)帯の間(👉)から蝦蟇口(🚳)がまぐ(🐁)ちを取(qǔ(🙌) )り出して金を分(fèn )けることもあり、自分(fèn )の部屋(➡)の押入(🛃)れか(🛳)ら古本を取り出(chū )して来て持(😞)たせてやることもある(🥀)。中にはそ(💻)うい(🏓)う物乞(👖)ものごい(🌶)に慣れ(👬)、逆(nì )に社(👀)会の不合理を訴え、やる瀬(lài )の(🕒)ない憤りを(🃏)残(cán )して置(zhì )いて行(♓)(háng )くような(🚺)人々も少な(🏴)くない。私は(⏹)自分(🌤)に都(🀄)合(🎡)ので(⏯)きるだ(😧)けの金(💼)をそういう人々の前(🤫)に置き、
父とう(💁)さんはこの少年せ(🎐)うねんの讀本と(💱)く(📤)ほんを書かかうと思おもひ(👗)立たつ(🎄)た(🌮)頃ころに(📓)、別べ(🎹)つにつく(🉑)つて置おい(💈)た(🔅)お話はなし(🌑)が(🏏)一つあります。それは(🤕)『(💊)兄弟(🌨)きやうだ(🤥)い』のお話(🏙)はなしです。それを(💅)この本ほ(🗂)んの(🖊)後のちに添そへようと思おもひま(😕)す。
「とうさん、(✈)ど(✂)こへ行くのさ。」
次郎は私の(👊)ほ(🏣)うをも(💵)ながめ(🧥)ながら(🧣)、
「じゃ、わたしは(🗂)袴はかまに(🈺)しましょ(🕵)う(✌)。」
「富(fù )とみとは、生命よりほか(🕶)の何(😔)物でも(📛)ない。」
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