日本《妻 の 浮気 中出し》2行目ライン
妻 の 浮気 中出しあらすじ
○ 以(♿)(yǐ )上の三(sān )章、偶(🤾)然か、(🛫)論語(yǔ )の編(biān )纂者(💭)に(🤒)意あつてか、孔子の門人(➖)中最も目立(🐌)つている顔渕(yuān )と子(zǐ )路(lù )と(🔖)子貢の三人(🗾)をつぎつぎ(📋)に(🥟)とらえ来(lái )つて、その面目を躍(⛎)(yuè )如たら(🧟)しめて(♑)いる。この三(🏞)章を読(dú )むだけでも、すでに孔門の状況(kuàng )が(💴)生き生(🦃)きとうかがわれるでは(🖐)ないか(📲)。
「(❔)麻の冠かんむ(🙀)りをかぶるのが古(gǔ )礼だが、今では(🤼)絹糸の冠をかぶる風習にな(🚎)っ(🚊)た。これは節(🤼)約(🚵)のためだ。私はみ(👑)んなのや(🏭)り方に従おう。臣(chén )下(xià )は堂下(👠)で(🤗)君(🌚)主を拝(🥚)(bài )す(🤷)るのが古礼だ(♈)が(🈸)、(🍜)今で(🏬)は堂(🤽)(táng )上で拝する風習(🌖)に(🔱)な(🍒)っ(🕍)た。これ(🦄)は(⤴)臣(📝)下(xià )の増長(🙋)だ。私は、みんな(🏭)のや(🔇)り方とはちがうが、(🐤)や(⚫)はり堂下で拝することにし(🆒)よう(🐶)。」
○ (📬)鳳鳥(niǎ(📓)o )＝＝鳳凰(huá(🗄)ng )。麒(qí )麟(🍧)・亀・竜と共に(🏉)四霊(líng )と称せられ、(📻)それ(📲)らが現わ(🍩)れるのは(🏏)聖王出現の瑞祥(xiáng )だと信ぜられていた。
「典籍の研(👕)究(💒)(jiū )は(🏏)、私も人(rén )な(🌵)みに(🗑)出来る(👴)と思う。しかし、君子(zǐ(🌫) )の行を実践(jiàn )する(🚈)ことは、ま(🏡)だ(✅)なかな(⏬)かだ(📬)。」
○(😿) 子(👂)路の祷(🍨)りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時(🌱)の神頼(là(🧐)i )みで、迷(mí(🌓) )信(xìn )的(de )祈(qí )祷以上のものではない。それに対し(👢)て孔子は、(😍)真(zhēn )の心の(😭)祷り(💌)、つまり天(🚲)(tiān )地に(🚬)恥じ(🤰)な(🎋)い人(🥪)間としての(🦗)精進こそは、幸福に(🦄)到る道だ、ということを説(⤴)いた。孔子の教(jiāo )えには宗教がな(🍯)い、(🛎)とよくい(⏺)わ(😄)れ(☔)るが、「天」(🌓)という言葉(🍋)(yè )は、孔(📁)(kǒng )子に(🌃)よつて常に宗教的な意味に使(🎟)(shǐ )われてい(⛏)るの(🆖)である(🥁)。
三(sān )二（(🌧)一七(🔊)九）
○ 誄(🌼)＝(🥪)＝(🔦)死者(zhě(👒) )を哀しんでそ(🥔)の徳行を述べ(😸)、その霊(líng )前に献ぐる(🎥)言葉。
○ 舜は堯帝に位をゆずられた聖(shèng )天子。禹は(🏬)舜帝に位をゆず(🐘)ら(😩)れ、夏(🕓)朝(chá(🤙)o )の祖(zǔ )となつた聖王(🎩)(wá(🈂)ng )。共(🔖)に(🀄)無(wú )為(😦)に(🧡)して化するほどの有徳の人で(🔳)あつ(🌫)た。
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