漫画《フローズン タイム エロ》2行目ライン
フローズン タイム エロあらすじ
「私に言わ(🚦)せると、それは、君(🛵)ら(🆘)に、ほ(🔭)ん(✖)とうの意味で(🐉)自分を(🎲)たい(🙉)せつにする心がない(➿)からなのだ。言(yán )いかえると、君(✳)(jun1 )ら(🐷)には、自分(💲)で自分をた(✳)いせつ(🍀)にする自主性というものがまるでない。さらに(🍹)言いかえ(🙄)る(🎥)と、君ら(🧑)は(🎭)多(duō )数をたのみ、多数のかげ(✉)にかく(👓)れ(🚰)て、(🦔)何(👲)(hé )よりもたいせつな自分(🎌)の良心(xīn )を眠(mián )ら(💃)せる(🤓)ことに平気(qì(🔮) )な人間なの(🕔)だ。私は(🐼)、現(🙉)在の(💌)日(rì )本人(🕯)の大(⛱)(dà )多数がもっ(🧑)ている最(📸)(zuì )大の弱点を(🎈)、(〽)君らの今朝(cháo )の起床(🤨)(chuáng )の様子でま(🎷)ざま(🍺)ざと(🌴)見(jiàn )せつけ(🎁)られたような気がして、(🔒)全く、暗(à(📱)n )然あんぜんとな(🐃)らざる(👍)を得(😂)な(🌰)かったのだ。――」
静坐(🕐)のあとは(✡)遥拝よ(📯)う(🥛)はい(🐠)だった。――これは皇大(dà )神宮(🎴)こ(🎞)うた(🍴)いじんぐうと(🚿)皇居こうきょに(🌄)対する儀礼(🚡)(lǐ )ぎれいで、その(🎖)当時は、極(jí )左きょくさ分(fè(⏩)n )子や一(🎣)部のキ(🚍)リスト教(🎖)(jiāo )徒以外(🥄)の全(quán )国(🛶)民によっ(👻)て当然な国(💇)民儀礼(💶)と認(🍄)められ(🔕)、集団行(háng )事において(🍌)それを(🍋)欠く(🥪)ことは、(⌛)国民(mín )常識に(🌪)反する(🕖)ものとさ(🗜)え(🔯)考(🐣)えられ(💙)ていたのである。
そして、次(cì(🍚) )郎のほうを(🐅)ちょっとぬすむ(😢)よう(🚛)に見(💉)な(🐤)がら(🛃)、
次郎と(🎹)大(dà )河とは、間もなく、(🤼)それぞれに最(zuì )初(chū )の大便所の掃(sǎo )除を終わっ(👑)て、と(👐)なりの大便所に(🕉)移っていた。まだだれも手をかけな(🎬)い大(dà )便所が、あいだ(🛹)に三つほどはさまっている。次(cì(🛠) )郎(láng )は、さ(🏻)っきから、大河に(😳)話(😈)(huà(🥘) )し(😷)かけ(🍱)てみたい気持ち(🛒)は十(shí )分(fè(🕔)n )だった。しかし(👄)、(🎐)遠(yuǎn )く(📰)からのか(🥞)け合(hé )い話(huà )は、この場(🌥)合(hé )、何と(😕)なく(🍺)ぴったりしな(🌁)かったし(🤸)、また(🛁)、雑巾(jīn )をゆ(🧖)すぎに出たつ(🐽)いでに、そ(🍬)っとのぞいて見た大河(🖍)の(🐽)様(🏙)子(zǐ(👂) )が、い(🏗)か(🐾)にも沈(🗣)黙(🦓)(mò(🕥) )ちん(🚊)もくの行者(🧣)(zhě )ぎょうじゃとい(🖊)った感(📦)銘(🎡)(míng )か(📖)んめいをかれに与あ(🔬)たえていたの(🕶)で、口をき(🈁)るのがよけいにためらわれるのだった。
食後(hòu )には(🙄)、みん(⚡)な卓に(👿)ついた(🐀)まま、雑(zá )談(tán )的に感想を述(🕥)べあったりする時(🦌)間が設(shè )けられていた。次郎は、(🛩)その時間が来るのを待ちかねて(♉)いたよう(🏀)に立ち(🥪)あがった。そし(⛰)て(🎷)、みんなに(🎤)今(🎾)(jīn )朝の起(👓)(qǐ )床の板木(🔯)のいきさつを(😪)話(🦋)し、最(👖)後につけ加えた。
「ど(🚿)の(🔝)方面の希望(💟)者(zhě )が多か(💨)った(🎄)んです(🍱)。」
「やんやと頼たの(🔗)まれましたが、断わ(🤯)る(🛰)こ(🚂)とに(🔆)しました。」
越(📢)前(qián )永平寺えちぜんえ(⌛)い(💦)へいじに(🌥)奕堂(❗)えきどうという名(míng )高(🆔)い和(💾)尚おし(🔙)ょうがい(📹)たが、ある朝、しずかに眼(yǎn )をとじて、(🤮)鐘楼し(👶)ょう(🏾)ろうか(😒)らきこえ(🤮)て来(🎓)る(🧝)鐘かねの音(yīn )ねに耳をすまして(🤨)いた。和尚は、今朝の鐘(zhōng )の音に(🤽)は(🉐)、いつもに(🦔)ない深い(🐷)ひび(🌘)き(🖱)がこもっているよ(😱)う(💝)な(✔)気がしたの(🏰)である。
この一週間は(🛩)、(🔆)塾生た(😛)ち(🐰)にとっては、まっ(👮)たく奇妙きみょうな感(gǎ(📫)n )じの(🔴)する(👩)一(yī(🏄) )週間だった。朝(chá(🐈)o )倉先(xiān )生(🤙)夫妻も、次(⬅)郎も、生(⚾)活の細(xì )部(👶)の運営については(🤟)、自分たち(㊗)のほうからは、(➖)何(hé )ひとつ指(🚉)図(tú )さしずをせず、また、塾生た(🏅)ちか(🧐)ら(🕢)何(hé )か(🥍)たずね(🈵)られて(🌾)も、「(🚖)ご随意ずいいに」とか、「(🚲)適当に考えてやってく(🌰)れたまえ」とか(🔞)、「みんな(🧙)でよく相談(✌)し(🧒)てみる(🤶)んだな」とかいったような(👯)返(❕)事をするだけだった(🌃)ので、とかくか(🎆)れらは(💎)とまどいした。中(zhōng )には、(⏬)それをいいこ(🐄)とにして、ずる(🥘)くか(😔)ま(😵)え(🧥)るも(😦)のもないではな(📛)かった(🏣)。その結果(🥡)、むだとへま(📯)とがつぎつぎにおこ(🍗)り、(🏎)かれらの共(🈵)同(tóng )生活の(🈵)すが(🌐)た(🐝)は、(🌝)見た(🔬)眼め(🐾)には決(jué(🗼) )してい(🏓)いもの(⏲)ではなかった。時には、不規律(lǜ )と(🏢)怠慢たい(⚡)まんだけが(👺)塾堂を支配しているので(🆑)はないか、と(✋)疑われるよ(🦎)うな場面もあり、もし学ぶこ(🙏)とよりも批評(píng )するこ(🔓)とにより多(duō )くの興味(🧜)を覚えてい(🎻)る参(cā(💡)n )観者がたず(⏰)ねて来たと(🥏)したら、その人は、批評(píng )の材料をさがすのに、(⏳)決(💕)し(🕎)て(📙)骨は折れなか(🎧)っ(💼)たで(🏰)あろう。
「私(➕)は(🎄)、君ら(🌽)を、良心をもった自(🤭)主的な人(rén )間として(😼)こ(⛅)こ(⛩)に迎むかえた(🕑)。だから(🖋)、(🌎)か(🏆)りに君ら自身(shēn )が(🈸)、君(jun1 )らを機(jī )械(🐶)(xiè(🐥) )のよう(🌪)に(👖)取りあつかってくれ(🐢)と(🦖)か、犬猫いぬねこの(💌)ようにな(💕)らして(🌡)くれとか、(🏟)私(sī )に要(🚡)求し(🌡)たとしても、私には(👼)絶対に(🥖)それが(📳)で(🔭)き(💌)ない。私(sī(❄) )は、あ(🌖)くまで、君らが人(🍸)間で(💄)ある(🐘)ことを信(xì(😍)n )じ、君(jun1 )らに人間(🏏)として(🏘)の行(háng )動(🐓)を期待す(🤠)るよりほか(🥨)はないのだ。むろん私も、人(ré(😎)n )間の世(shì )の(🎶)中に、(♍)強(⏸)(qiá(🍦)ng )制の必要が(👎)全(⛸)然ないとは(🚟)思っ(🔵)て(🕧)い(🆚)ない。弱い(🎶)人間にとっ(🐬)ては、やはりそれが(🚂)必要(yà(📣)o )なこともある(🍈)だろう。時には、(🎷)そ(🕟)れ(🧐)が弱い人間(👔)(jiān )を(⏮)救う唯(🏆)一ゆい(💽)いつの方法(🍅)であ(🐪)る場(chǎng )合さ(📙)えあるのだ(🔵)。それは私(sī )にもよくわ(🙎)かっている。しかし、私は(🐭)、君(🐫)らがこの(🚑)塾(😣)堂の(👺)生活(🦕)にも(🈵)たえないほど弱い人間で(🎓)あるとは思っていないし、また思い(🙁)たくもない。だから、私は、君(🍜)らが何(hé )か(🎣)の強(qiá(⛎)ng )制力にた(🔟)よる(💧)まえに、まず君ら自身(shē(♊)n )の良心(⌛)にた(🏏)より、人(⚾)間(🥌)として、君(🔊)らの(🔂)最(zuì )善を(⏯)つくしてもら(🍼)いたいと思っているんだ。君ら(🌗)が、ほんと(💼)うにその気になりさえす(🍭)れば、少(🕸)な(🛸)くと(⛸)も、この(🏵)塾堂の(🍖)生(shēng )活(🧔)ぐらいは、何の強(qiáng )制もな(🧘)しに運営(📜)していけるだ(🤵)ろうと、私(sī )は信(🆔)じてい(❓)る(🤬)。君(jun1 )ら自(🍇)(zì )身も、人(🔓)間(🎅)であるからには、(🐜)そ(⛳)のぐらい(🏟)の自信(xìn )は持っていてもい(🌪)いだろう。いや、持っ(🐚)て(📇)いなければならないは(🍌)ずな(🔄)のだ。も(👇)し君らに(🐅)、それだけ(✈)の(📲)自信、――人間としてのそれだけの誇(kuā )ほこ(🕺)りも持てない(🧥)とすると、(🚸)私としては、(🧜)もう何も(🕉)言う(🥅)ことはない。明(🌘)日からの行事計(jì )画をたてる(🏔)こと(📞)も、まったく必(bì )要のないことだ。……(🕒)どうだ、飯(fàn )島君、や(😺)はり強制(zhì(👤) )がなく(💈)て(🎎)は(🎟)だめかね。」
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