日本《クリタック 浄水 器》2行目ライン
クリタック 浄水 器あらすじ
そ(🌟)のころの木曾(🏒)路(lù )はまだ、(🎃)わたし(🐍)が初め(🚊)て(📇)上(🐼)京した時に歩いたままの道(💓)でした(⭐)。行く(✂)先の谷のかげに(💶)休み(🛰)茶(🚃)屋(🚽)などが隠れていて、石(🔨)をのせた(🏤)その板(☝)(bǎ(🚰)n )屋根(🌊)から(💝)は(⚪)青(😛)々とした煙(yān )の立ち登るのが見え(🥚)ま(🚆)した(🙅)。皮のむなび(🏻)、麻(♐)のはえ(🧢)は(😍)らいから、(🙉)紋のついた腹(🤦)掛けまで(💈)、昔のま(🥨)まの荷馬(mǎ )がいい鈴(💽)の音(💋)をさせながら行ったり来(🌂)(lá(🎧)i )たり(🐏)してい(🏩)るのもその道でした。
四(😩)(sì(🍄) ) (🥑)地大根
長(👦)いも(🙌)の、仙台せんだい地方(fāng )に伝わってきた「さんさしぐれ」の古(gǔ )い歌の節。
(🌌)江戸に召しか(🤖)えされてから(📚)の先生は(🔂)昇平校(xiào )しょう(🔗)へいこう(❣)という(🏟)名高(🛺)い学校(💂)の頭取(qǔ )とう(😈)どりを命(mìng )ぜられ、上(shà(🚢)ng )士じ(⛴)ょ(🛫)うしの位に進み、さ(🌄)ら(🍯)に鑑(jiàn )察かんさつ(🏧)とい(🎾)ってだれでもう(🤼)ら(🕖)や(🥅)む重い役目をつと(🙈)める(➗)ことになりました。そればかりで(👝)はあ(🥖)り(💑)ません、当(⭐)時は(🖌)諸(zhū )外国の軍(⬅)艦や(✨)商(📐)船がだ(🌥)んだんこの国の港に集(🚊)まって来るよ(🖲)うになりまし(🥊)て、日本国(🍿)じゅう大さわぎ(🌤)の時(🍠)(shí )で(📦)したから、(⛴)その談判にあた(✊)る(🦖)外国奉(fèng )行ぶぎょう(🥈)は勇気のあ(🍭)る人でなければつと(🔣)ま(🎠)りません。先生は一番最後にその(👿)む(🎶)ずかしい外国奉行を引(yǐn )きうけ(🌠)、徳川の大身代おお(🎪)しんだいを引(yǐn )き回(huí )し(♍)た人(⏱)の一人でした。
先生は(🐠)佐久地方の地(🎏)味が水蜜(mì(🚷) )桃すい(🤡)みつとうに適すると気づいた最初の人でしたろ(♋)う。その守(🚵)(shǒu )山のお百姓か(🖍)ら桃(⬇)を食べ(💩)にこいと言われて(💓)、(🦆)わた(🚷)しも小諸か(🍪)ら出(chū )かけ(🈂)て行(háng )った(🏙)ことがありま(🏝)す。桃(🕓)畑の(🆒)小(🗽)屋の中(❇)(zhōng )で(🖕)味わ(🆕)った(🏋)青い桃のうまさは忘れられま(🚨)せん。あれは大(dà )き(➿)なお(🍭)かあさんのよう(✔)な土のふところに育ち、豊かな種の持ち主(🏙)で、(🛋)どっさ(🌡)りわた(📿)したちにごちそうして(🚄)く(🎛)れ(🖇)るようなやつでした。
当時の函館あたりはま(🐬)だ「(📨)蝦夷(🚡)地えぞち」(💣)と言(🦑)いまして、開けたばかりの(🏋)さみしい(📩)ところで(🥖)したが、先(😓)(xiān )生(shē(🥓)ng )は(🦎)六年(niá(🐓)n )も(🎿)その(✨)さみ(✉)しいところ(🚇)にしんぼうして、病(bìng )院や医学所を建(jiàn )てた(🧖)り、(🚚)薬(yà(🏭)o )草園(yuán )を開いたり、(🐟)松(🕋)杉(shān )まつ(🙉)すぎ(🌽)その他の木(mù )の苗を(🏔)内(nèi )地から(🔇)移(yí )し植えさせた(🎉)りしま(🚘)し(🥞)た。その「蝦夷(🐉)(yí(💦) )地」に(💽)緬(😢)羊めん(💹)よう(🙂)や(🚵)牛を飼(🛬)い、養蚕の業(👪)につくものが(🏝)できたのも、先生(🈁)の監(🚨)督ではじめたことなのです。疏水の工(gō(👀)ng )事を(💰)起して久根別川(🍶)くね(♍)べつがわとい(🈷)うとこ(😢)ろから舟を函(👅)館(🍼)(guǎn )へ(☝)通(📓)すようにしたの(🙂)も(🚝)先(🧜)生(shē(🍲)ng )で(🅿)した(🖱)。
当時は(🍬)刀鍛冶で妻子(💉)つま(🍊)こ(🙈)を養う(🏭)こ(⬆)と(🔙)もできないような時であっ(💁)た(🌨)とい(😢)います(🥛)。それ(🏢)で妻子(zǐ )を養おうとする(🤔)に(🕘)は、どうして(🐇)も古刀(dāo )の「にせもの(⛔)」を作るよりほかにその日の(🍳)暮らしようがありません。当時(💖)(shí )、はぶりのいい刀(📽)鍛冶とい(📣)う(📇)刀鍛(duàn )冶はみ(😁)な、そういう(🧀)「に(🏻)せもの」を作って売(mài )っていた(🧒)と(👐)いいま(🔮)す(🤮)。来助老人(rén )はそれほど刀の道の(🦇)すた(🍟)れたのを悲しみ(✈)まし(🔐)て、草ぶかいいな(👓)かに(😑)引きこむ(🐍)気にもなっ(🕝)たのでしょう。刀鍛(duàn )冶としてその道に一生をささげ(🕋)るために(🕌)は、妻(qī )をも持つま(🍉)い、(🐵)子(💹)を持つまいとい(🗳)う、そ(🍗)んな決心(💘)に(🤨)も至った(📵)のでしょう。百姓(📪)(xìng )のくわやかまを打(🏎)(dǎ )ち(🏋)な(🏛)がら、(👖)三十(shí )年(nián )もじっとしんぼうしている(🎪)よう(🚏)な(👃)こともそこからはじまってきたのでし(🌤)ょ(🐱)う。聞けば聞くほど、わた(📩)しもた(🤲)ず(🌈)ねて(🎯)行(🥛)って(🖋)み(🛫)たくなったものですから(🛁)、そのことを茶丈(zhàng )の(⏯)むすこに話したと(🔁)ころそんなら(🏼)いっしょに行って(👽)あげ(🍀)ましょうと言って、こころよく引(yǐn )き受けてく(🉐)れ(😶)たので(🍱)す(📂)。
「行(🏋)徳ぎょうとく(😸)」(📶)
「自分も、七(✡)十の年になっ(🌯)て(➡)、(👤)また世に出(chū )ましたよ。」
(🌊)その人を仙台から連(lián )れて(📲)来て、はじめ(👕)て用が(📭)足りたという(🈴)ことでした。そ(😉)ん(🛂)な漁師(shī(🙇) )ことば(💔)の通(🤒)弁をだれがつ(💽)とめ(🍇)た(🅿)か(👑)と言いますに、その耳の(🏐)いい人はもはや三十年(🐗)近くも仙台地(➕)方(💅)に住(➰)む外国の宣(xuān )教師でした。ローマ旧(🌓)(jiù(🚊) )教をひ(⏳)ろめに(🕸)日本(běn )へ渡って(🤲)来た(⏯)人で、ジャッキという(🥢)名前(qián )のフランス人でした(💠)。こ(🕐)のジャッキ先生、ギリシア語の知識もあって、(😙)学問の(🤛)ある坊さん(💥)でしたが、年(nián )百(🍻)(bǎi )年じ(⛹)ゅう(🤐)、同じよ(🚽)うな黒い(👺)ぼ(💮)うし(👹)をかぶり、黒(hē(🦄)i )い(🧙)服を(🚵)着(zhe )て、なり(☔)にもふりにも(🕡)かまわずに荒(huāng )浜のほ(🎏)うまで宗旨し(🙊)ゅう(🍨)し(🌺)をひ(🖍)ろ(🌤)めに行くうちに、そ(🌦)んな漁師(shī )ことば(🎩)の通弁が(🤗)つとまる(😢)ほ(👺)ど、いい耳を持つよ(🌳)う(🏌)になったのです。
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