「さ(🌙)ようでございますな。私はその御出(🍲)家(jiā )を拝(🐰)んだことは(⬅)ご(🗾)ざい(📧)ませぬが、人(rén )の(🌵)噂では、(⭕)も(🤼)う六十(🏡)に近い(♟)と申します(⛎)」
「あゝ(⤴)渥(wò )美(🔄)あつみさんと仰(💞)おっしゃ(🦔)いま(🤗)すか。僕(pú )は(🎭)生憎あいにく名刺を持っていませ(🏤)ん。青木(🤝)(mù )淳じゅ(❔)んと云います。」と、云い(📎)ながら青(🌚)年は信一郎の名刺(cì )をじっと見詰(🍉)めた(🍜)。
(💺)こ(🏖)ういいな(👗)がら、(💙)了海(📡)(hǎ(🌕)i )は実之(zhī )助の(🦅)手(shǒu )を取(qǔ )って、(💓)小さい(💿)穴から山国川(👒)の流れを見せた。その穴(xué )の真(zhēn )下(xià(💢) )に黒ずんだ土の見(jiàn )えるのは、岸に添う街道に紛れ(💼)もなかった。敵と敵と(🈶)は(🚐)、そ(📿)こ(💿)に手を執り合(👮)うて(📭)、(💇)大歓(🍐)喜(♉)の涙にむせんだのである。が(🏃)、(🙀)しばら(🔳)くする(🏙)と了海(hǎi )は身を退すさって、
(🆕)が、市(shì )九(🌂)郎は実之(zhī(🦅) )助の言(yán )葉をきいて(🌰)、少(🖼)し(⏱)もおどろかな(🍭)かっ(🚆)た(👨)。
「いやそうでもありません(💁)。」そう(🤱)云い(✳)な(📄)がら、(🌼)青年(😣)は力無(🆎)さそうに口を緘つぐんだ。簡(📜)単に言葉では、現(xià(🦏)n )わされ(📵)ない(🤨)原(yuán )因が、存在することを暗示するかの(📥)ように。
「そ(😁)の(❤)者(zhě )の俗名(🎛)は(🚻)、なんと(🤽)申したか存ぜぬか」
「(🍊)も(🐧)し/\如(rú )何いかがです(📩)。自(⛄)動車に(🤤)お召しになっては。」と、彼に(💓)呼びかけた。
「それ(🕙)じゃ、是非(🕋)湯河(hé )原へ(🔼)お(🍮)泊りなさい(🤜)。折(💍)角(🥋)お知己(jǐ )ちかづき(⏹)になったのですから(🚓)、ゆっくりお話し(🏝)たい(〽)と(🌳)思います。」
実(shí )之助は、これぞ(🚐)正し(😩)く宇佐八幡宮(gōng )の神託(tuō )なり(🗓)と勇み立(lì(🤹) )った(🍻)。彼はその老僧(🐭)の名(míng )と(📩)、山(shā(🈸)n )国谷(🌈)に向(🏑)(xiàng )う道をき(👘)くと、(⬇)もはや八(🚜)つ(🥔)刻(kè )を過ぎ(🍤)てい(🏝)たにもかか(♏)わらず、(✝)必死の(➖)力(lì )を双(shuāng )脚(🌞)に籠めて(📙)、敵の所在あ(🎽)り(🖼)か(🈁)へ(🔬)と急(❤)いだ。その日の初更近く、(📈)樋(tōng )田(👡)村に着いた実之助は、ただちに(⚪)洞窟へ立(lì )ち向(🍱)おうと思ったが、焦あせっては(🎹)なら(🤷)ぬと思(🙄)い(🌤)返(⏱)(fǎn )して(😙)、その夜は樋田駅の(🧚)宿に焦慮(lǜ )の(🚑)一(😆)夜(🔗)を(🌇)明かすと、翌(🤫)日は早く起き出(🎰)(chū )でて、軽装(🐘)(zhuāng )し(👺)て樋(tōng )田の(🏡)刳(kū )貫へと向(xiàng )った。
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