フェラ 動画《中出し 妊娠 確立》2行目ライン
中出し 妊娠 確立あらすじ
「社会秩序の破壊(huài )は、勇(yǒng )を好(hǎo )んで貧に苦しむ(👁)者に(🏊)よって(🍒)ひき起(qǐ(🛣) )されがちな(🚁)ものである。しかしまた(🎛)、道には(😢)ず(🌴)れた人を憎み過(⏹)ぎることによ(🏿)ってひき起され(🔧)ること(🌁)も(😒)、忘れてはならない。」
○ 河＝＝黄河(🎊)(hé )。
○ 誄(lě(🧐)i )＝＝(🥝)死(sǐ )者(zhě )を哀(āi )しんでその徳(dé )行を述べ(🙀)、その霊(🦅)前に献ぐ(👪)る(⛲)言葉。
一九（(✅)二(èr )〇(🥇)三）
○ 作（原文）＝＝「事を為す」の意に解する説(shuì )もあるが、一四(📵)八(bā(🤳) )章の「述べて(🕚)作(🕌)らず(🧢)」の「作」と同じく(♟)、道理(〽)に(✌)関す(💓)る意(💟)見を(🏾)立てる意味(🔜)に解する方(👩)が、後段との(🌙)関係(🚋)が(🗂)ぴ(🥈)つた(🚎)りする(🌧)。
「篤く信じて学(⛑)(xué )問(✴)を愛(à(📺)i )せよ。生死を(🧤)かけて(💘)道を育てよ(🏦)。乱(luà(🍕)n )れるき(🌯)ざしのある国(guó )には入ら(🆗)ぬがよい。す(💟)で(♏)に乱れた(🏫)国には(🚝)止まらぬがよ(🍪)い。天下に(🙉)道(🌨)が行われてい(🐃)る(🌶)時には、出で(🗼)て働け(🔰)。道(dào )がすたれてい(🔩)る時(🍎)には、退いて身を守れ。国に道が行われていて、貧(pí(🏳)n )賎であ(😎)るのは(🎭)恥(🏐)(chǐ )だ。国(guó )に道が(🍶)行(háng )われ(📐)ないで(🧗)、富(fù(✏) )貴である(⛹)のも恥だ。」
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A と更にお尋ね(📏)になり(🚊)ました。入道さまは(🔁)やつ(😓)ぱ(🐍)り、
Aこの寄せ書きに対(🏻)しては間もなく(🥧)幸子(👀)宛さち(🤦)こあてに(⛸)返事(🐣)が来、あれを繰り返し(😖)身に沁しみてうれしく読ん(🔶)だこと、自(🈂)分もこの間の十(♿)五夜に(🐬)は二(🍜)階の(🔭)窓から(🏮)ひとり(🆗)月を眺な(🏼)がめ(🙋)てい(🤼)たこと、(🦆)あれを読んで、(☕)去年蘆屋の家で(🌀)月見をした時の情(🏣)景を昨日の(📔)こ(🥒)との(🥩)よう(🌎)に思い浮か(⚽)べたこと、な(❤)どを感(🅰)傷的に(🥌)書いて来たが、そ(📂)れから(🏦)又暫しばらく音信が跡絶とだえた。
A と(🎁)もおつしやつて(😬)居られました。そ(🐪)のか(🤥)みの、真に尊(📱)い厩戸の皇子さまの事(🐠)など、その(㊗)御(👮)名を称し奉るさへ私ど(💮)もの全身がゆ(🌍)ゑ知らず畏れを(🐍)の(🏎)の(🍪)く有様で、その(💲)御(🥅)治蹟の高さのほどは推量も何も出来るものでは(🍏)ご(🈹)ざ(🎺)いま(🎪)せぬが、たとへば、皇子(👴)さまの御慈悲の深さ、御霊感に満(🛐)ち(🛌)た御言(🖍)動、ねん(🍯)ご(🍕)ろ(🏑)な崇仏の御心(🔓)な(📎)ど(🗾)、故右大臣(💪)さま(⛩)にと(🉐)つては、何かと(💛)有難い御(🚊)教訓になつたとこ(Ⓜ)ろ(🎂)も(🍖)多かつたのではなか(🐁)らうかと、(🐈)わ(🛬)づかに、浅墓(🍱)な凡慮をめ(🤰)ぐらしてみるばかり(💰)の事でご(🏽)ざい(🍛)ます。厩戸(🔍)の皇子(😯)さまは、(🎒)まことに(📠)御(🌔)神(🛰)仏の御化身であら(🕳)せら(🤭)れたさうでございま(🐞)すが、故右大臣さま(🕐)にも、どこかこの世の(🕋)人(🎢)でないやうな不思議なところがたくさん(🐹)ございまし(🔃)て、その前年(🏗)の(📀)七(🦊)月にも将(🧕)軍家は住吉神社に二十首の御(☝)歌(🌙)を奉納いたしましたが(🦕)、それは(🥈)或(😧)る夜のお夢(😣)の(🌇)お告(🔷)げに従(🎑)つてさう(⬆)なされた(💾)のださうで、また承元四年の十一月二(🥎)十(🤣)四日の事(🚚)でございましたが、駿河国(🔫)建福(🈯)寺の鎮守馬鳴大(💊)明神(🛥)の別当神主等から御注進が(🚮)ご(🎸)ざいまして、酉歳に合戦有るべし、(🗳)とい(🕎)ふ御神託が廿一(Ⓜ)日の卯の剋にあつたといふ事だ(♑)つた(🌴)ので、相州さ(🤢)ま(🍲)も入道さまも捨て置け(🍢)ず(🚋)、その神託に間違(🗡)ひ(⛑)ない(🎛)かどう(👻)か、あらためて(🍡)御占(🌽)ひでも(😢)立て(🌽)たら(🖐)如(🍠)何でせうと将軍家(🐽)に(🍙)お伺ひ申(🆖)し(❕)たところが、将軍家は(🖖)淋(✉)しげにお笑ひになり、
A「あゝ」
A東京をよ(🔒)く(🈂)知(😈)らない幸子には、渋谷と(📮)か道(🥓)玄坂附(🔊)近とか(🥙)云われても実(🎌)感が湧わいて来(🧚)な(🆒)いので(🍂)、山手電(⛵)車の窓から見た覚(💳)え(🔕)のある郊外方面の町々、―――(🚔)谷や、丘陵や(🐀)、(🚌)雑木林の多い(🤢)入り組んだ(🤓)地形(🚵)の間に断続して(🆘)いる(🛠)家々の(🆑)遠(😏)景、その(😴)うしろにひろがっている、(😫)見るか(🦓)らに寒(🧙)々とし(🍄)た冴(🌐)さ(🙍)えた空の色(⛰)など、大(🧀)阪辺とはまるで違う環境を(🗑)思(🔽)い浮(😶)かべて、勝手な想(🗒)像をするよ(🌩)り外はなかったが、「(🔆)背中に水を浴びせ(🕳)られ(🥧)る(🐌)ような(♍)」と(🥦)か「筆(🍆)を持つ手(🕋)も凍える(🐝)」とか云う文(🐈)句を読む(🐿)につけ、万事に(♋)旧(🖖)式(🛋)な本家では(✊)、大(🏀)阪(🕒)時代から冬(🗳)も殆(✂)ほとん(🎰)ど煖炉(🏷)だんろを使(🕝)っていな(📊)か(🙇)ったことを思い(🕖)出した。上本町の家では客間に電熱が引いてあって、電気ストーブを(🎱)取り附けるように(🍘)はなっていたけれども、実(🐈)際に使うのは稀まれに来客のあった場合(🤡)、(🌫)それもよ(🌂)くよ(🛺)く寒(🎡)い日に限り、平(🛣)素(✂)は火鉢(💬)ひばちだ(🏠)け(🍶)だ(👫)ったので、幸子は正(🍲)月(💧)年(🚵)始に行って姉と(🆑)対坐たいざして(🚘)いると、いつも「(📃)背(Ⓜ)中に水を浴びせられるような」気(💥)持を味わい、(👇)風邪を引いて帰(🔑)って来るこ(🥣)とがし(🚁)ばしば(🌻)あった(🕠)。姉に云(🧤)わせると、大(🐿)阪の家庭で煖房(🌞)と(🥨)云(✊)うことがそろそろ普及し出した(🛁)のは(🛺)大(🎉)正(🌹)の末期頃で、(🏒)万事に贅沢ぜいたくであった父でさえ(🃏)も、居間に(⌛)始め(🕡)て瓦(😳)斯ガス(😯)ストーブ(❄)を引い(🆎)た(❣)のは亡なくなる前の(👁)年ぐら(🚎)い(🤼)であ(✊)っ(🈶)た(😕)が、(🚩)それも、(🔢)引い(🤰)ては見(🛳)たものの上気のぼせると云って実際(🤯)にはあまり使わなかった、自分達は皆、幼少の頃からどんな寒(📁)い(🤺)日でも火(❣)鉢で育って来(😩)たのだと云うのであるが、そ(👋)して確かに(🥂)そ(🦈)う云わ(🥧)れてみれ(⚪)ば、幸子なども、(🍂)貞之助と結(👊)婚して数年後、今の蘆屋の家に移っ(♊)た時か(😄)ら煖炉を(👡)使い出した(👜)のであるが(🦏)、一度味を覚えてからは(😵)、と(🚗)て(💀)もそれな(🦗)しでは冬を(🐍)しのぐこと(💛)が出来なくなり、子供の時分に火鉢(🍤)一つでしのいで来たこ(🌫)とが、今(📁)にな(💵)ると不思(❌)議(🚲)に(⏯)さえ感じられ(💬)た(🌅)。然しかるに姉(🌂)は東京(🍅)へ行っ(🔜)てまで旧(🔮)弊を(💸)押(🈷)し通している(🏌)らし(🤙)いので、芯しんが(🤙)丈(🌚)夫(👅)な雪子だからこそ堪えているものの(🎭)、自分であったら肺炎か何かを起しているであ(🎐)ろうと思えた。
Aそう云わ(🥩)れて、私も同じよう(🐅)に(🐺)大(🐬)空の月(🍛)を仰い(🛫)だ。しかし、果(🤱)して(🚱)お月様が(🚅)泣(♉)いて(💻)い(🎷)るのかどうかよくは(♊)分らなかっ(🔚)た。私は多(♍)分(🚯)、自分は子供であるからそれが(🏩)分ら(🥝)ないのであろ(😶)うと思った。それにしても、(🌩)月の涙が女の頬の上(👊)にばか(😉)り落ちて来て(👑)、私の(🏙)頬に降りかからないの(❄)は(📏)何故であろう。
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