舜帝(dì )には五(wǔ(🆘) )人(📺)の重(chóng )臣があって(🤥)天下が治った。周の武王は、自分には乱(🎛)を治める重臣(👃)が十人あ(🏨)るとい(🐠)った。それに(🚌)関連(lián )し(😴)て先師が(👀)いわれた。――
三(sān )四(一(😎)八一(🍰))
「聖と(🕧)か仁とかいうほ(👥)どの徳(😗)(dé )は、私に(😲)は及(jí )びもつ(🈷)かない(🔽)ことだ。ただ私(🧐)は(💈)、(🍥)その境地を(🕚)目ざして厭(🍅)(yàn )くことなく努(👔)力し(🏽)て(🌌)いる。また(🚃)私(sī )の体験(yàn )をとお(😪)し(😷)て倦むことな(🎗)く教(jiāo )え(🍕)ている。そ(💥)れだけが私の(🆖)身(shē(💧)n )上だ(🕋)。」
○ 陳(🤭)==国(🥌)(guó )名。
「大宰はよく私(🦆)のこ(👼)とを知っておら(🛒)れる(⬆)。私は若(🍞)い(🚂)こ(🙊)ろに(🛒)は微賎な身分だったので、つ(😅)まら(🕓)ぬ仕事をいろいろ(🆖)と覚えこん(📔)だ(😌)ものだ。しかし、多(👝)能(néng )だから君子だ(✴)と(🌋)思わ(🐵)れたのでは赤面する。い(💖)った(🚻)い君子というものの本質が(📡)多能と(🌜)いうことにあっていいものだろうか。決して(✏)そ(🤷)んなこと(😷)はな(🉐)い。」
○(💇) (⏮)孔(🏔)(kǒng )子が諸国遍歴(🖊)を終つて魯(🚹)に帰(🎭)つ(👝)たの(🏆)は。哀公(gōng )の十一(🍏)年で(👥)、六十(shí )八(🧗)歳の時(shí )であつたが、(🐖)その後(🍋)は、直接政治の局にあた(🤬)ることを断念(🔘)し、専心(💎)門(🌺)人(ré(👼)n )の教育と、詩書禮楽(🕉)の整理とに(🎀)従事し(🙂)たの(⛄)で(🚢)ある。
「ぜいたく(🕗)な人(👬)は不(❗)遜になりがちだし、儉(🚘)(jiǎ(🦍)n )約な(🕺)人(🖖)は窮(📡)屈(qū )になりがちだが、どち(🚸)らを選ぶか(🚙)というと(🎏)、不(bú )遜で(📅)あるよりは、まだし(🐺)も窮(qió(⏹)ng )屈(💣)(qū(💆) )な方(fāng )が(🚰)いい。」
先(🏩)師はめ(👡)った(🥞)に利益(🍢)の問題(🎛)にはふれられなかった。たまたまふれられると、必ず(🦀)天命とか仁(♋)とかいう(📕)こと(😙)と結(🐱)(jié )びつ(🕰)けて話された。
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