「よ(🥂)ろし(🎶)いと思います。誄(lěi )るい(🔵)に、(👎)汝(rǔ(🚧) )の幸(xìng )いを天(tiān )地の(🍼)神々に(⛲)祷る、とい(🗾)う言葉(yè )がございますか(😳)ら。」(🌸)
「篤く(🌤)信じて学問(wè(🐧)n )を愛(🤩)せよ。生(shēng )死をかけて道(🥂)(dào )を育(yù )てよ。乱(🔒)れる(✉)き(🏳)ざし(😥)の(😈)あ(⏹)る国には入(🏥)(rù(🧓) )らぬがよ(🎇)い(👔)。す(🌝)でに乱(🤯)れ(💑)た(💣)国には止(zhǐ )ま(🤗)らぬが(🕝)よい(📤)。天(🈯)下(xià )に道が行われ(🚰)ている(🎚)時には、(🚯)出(🐕)でて働け。道がすたれ(🛋)ている時には、退いて身(⛴)を(🙈)守(shǒu )れ(🧥)。国に道が行(háng )われてい(👉)て、貧賎(jiàn )で(🚍)あ(🛂)るのは恥(🌶)だ。国(guó(🐄) )に道が行われない(⛴)で、富貴であるのも(🚺)恥だ。」
○(😲) 巫馬(mǎ )期=(🅱)=(🌎)孔(😇)子の門人。巫馬は(👽)姓、期は字、名は施(し(⚾))(🌦)。
○(🔙) 柏(🥅)==「か(🎍)や(🍧)」である。「か(❣)しわ」で(🎎)はない。
こころ(🤵)ま(🐻)どわ(⭐)ず、
「私(🚐)は、君(jun1 )子(🍭)というものは仲間ぼめはしない(📸)もの(🗣)だと聞(wén )いていま(💺)すが(🅿)、やはり君子(🐇)に(🔘)もそれがありましょうか。と申しますの(✊)は(🐺)、昭公(😦)は呉(wú )ご(📭)から妃きさきを迎(yí(👊)ng )えられ、その方が(🐄)ご自分(➰)(fèn )と同性なために、ごまかして(🎂)呉孟(mèng )子ごもうし(🔘)と呼ん(🚞)でお(🏎)られるのです。もしそれでも(🌨)昭公が礼を知った(🙍)方だ(👵)と(🔣)いえますなら、世(shì )の中(😞)に誰か礼(🧖)を知ら(🥄)ないものがあ(⏱)りま(🧘)し(📧)ょう。」
「無知で我(wǒ )流の新説(shuì(📔) )を立てる者もあるらしいが、私は絶(jué(🦍) )対にそんなことはしない。私はなるべく(🚮)多くの人(♏)の考(kǎ(🎁)o )えを聞いて取(qǔ )捨選択(🤴)(zé )し、なるべく多く実(shí )際を見てそれを心(🚿)にと(✂)めておき、判断の(🧓)材料に(🈴)するようにつとめている(🌯)。むろん(🔵)、(🐋)それではまだ真(🕦)知(🔞)と(😛)は(🏥)いえないだ(🎠)ろう(😽)。しかし(🦑)、そ(😯)れが真知にい(😣)たる途みちな(♒)のだ。」
「私(💯)(sī(♐) )が何を知っ(🐔)ていよ(🕝)う。何も知っ(💓)てはい(☕)な(🍝)いのだ(💅)。だが、も(🎓)し、(🏐)田舎(🕳)の無知(🌛)(zhī )な人が私に物をたずねるこ(💹)とが(😟)ある(🏦)と(🆖)して、それが本(😣)気で誠実でさえあ(📪)れば、(🥋)私は、物(wù )事(🐀)の両端(duān )をた(⤴)たい(🚁)て徹底的に教(jiāo )えてや(🌫)りたいと思う。」
二(一(🔃)八六)
二九((✋)一七(qī )六(liù ))(🍼)
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