それで、――それで百姓(xìng )達が(❔)、やう(🏷)や(🌅)く、殺氣立つてきた(🌤)「や(☝)う(🤘)に(🎛)見(jiàn )え(🌂)た」。自然、そして幹部か(🛐)ら、そ(☕)の(💙)氣勢が、だん/(🗳)\一人(🍑)々(🦄)々と、傳つて行つ(👞)た。誰も何んとも云はなくて(🤫)も、石(shí )山(✉)の家に、成(⏲)行(📢)きを知るために、百姓がわ(🎁)ざ/\出掛けてくるも(🐞)の(🕣)も出(chū )來てきた。無(wú(🦋) )口な百姓も(🏧)、口少(🐄)なではあるが、苛立(lì(🏂) )つた調子(💝)で、ムツツリ(😚)/\ものを云つて(🍳)行つた。
「(🤲)そ(🤱)つたらごとで百姓(xìng )の貧乏(🚻)(fá )なほ(♓)るもんけア!」
そこで、それに(🤜)「(💢)幹部」(💻)の(🥝)ものが二人加(🈹)はつて、(📛)都(🚩)合(hé(🚴) )五(❣)人(🍳)(rén )で「停車場の(🌌)あ(🤽)る(🐮)町(🌍)」の地主(zhǔ )の家へ(🛤)出(🕷)掛け(🎓)ることになつた。それから殘つ(🕘)た(⏭)幹(👻)部(🐾)が、百姓(🤗)二、三人とで、村中の百姓家(jiā )を※(「廴(jiàn )+囘」、第4水(shuǐ(🚗) )準(zhǔn )2-12-11)つ(🔄)て(🚐)、今迄の成行(🐿)きを話(📗)(huà )し、愈※(🎐)(二の(😦)字(zì(⬇) )点、1-2-22)すつかり(⬅)手(🏅)を組み合はせ(🍹)て、(🈳)皆一緒に――一人も(💧)地(🏙)(dì )主へ裏(👞)切る(🔣)ものがない(🔸)や(➡)うに、ど(🌏)し/\やるこ(🌧)とにするといふことを云つて(👋)歩くこと(🎫)にした。
百姓達は、さうやつて集つて決めたが、今度(dù )はそのこ(🤹)とを、(📃)地主(zhǔ(🌇) )や(🚺)差配(pè(🚭)i )を相(xiàng )手に(👗)やつて(🐊)行(👯)くといふやう(💙)な事(🔕)にな(🏡)ると、(🆙)お互が何(hé )處か(⛽)、調(👣)子がをかしくなつ(😷)た。知(🍻)らず(🏠)知(📮)らず(😐)の間に、どうに(🚃)か我慢(🗾)するこ(💿)とにする(⛅)か、そ(🖍)んな事に逆もどりをしさうな處が出てき(🔬)た。さうなつた(👇)とし(🏁)ても、百(💟)姓(xì(🧒)ng )は然(rán )し今(jīn )ま(🖌)での長い間(⚪)(jiān )の貧乏(📁)の―(🌲)―泥沼(📡)(zhǎo )の底のや(🔍)うな底に(➕)なれてゐたので、ち(⏹)つ(🕶)とも(⚽)不(bú )思(🔪)議(😖)がらずに矢(🥩)張り、その暮しに堪(kān )へ(🚤)て行つたか(🧡)も(🦂)知(zhī )れ(🕡)なかつた。――源吉(🎳)は、一層(céng )無口(🌔)に(🙋)、爐(lú )邊(biān )に大きく安坐あぐらをかきな(🛐)がら(⏫)、「(🏡)見た(👌)か!」(⏰)と、心で(🔯)嘲(cháo )笑(🕉)つた。
源吉が、集會(huì )の(🖤)途中、醉(🌆)拂つ(📙)て歸(🍸)つ(💊)てきた。札幌に行つてゐる(🆕)勝から、手(🏋)(shǒ(🚺)u )紙(zhǐ(🌋) )が來(😱)(lái )てゐた。
「ホラ、校長さん(🍌)がお(😐)いでになつてるど。」
「兄、芳さん、歸つてき(👒)たツて(🍏)ど(🚔)。」
「ど(🙀)うだ(🌃)い、この威勢(😳)は!」
「きつと(🌉)え(👢)ゝことなんて(🆚)無いんだ。」母親は鼻(bí(🐥) )涕をすゝり上(🥋)げた。
(🀄)――お芳は札(zhá )幌にゐたうちに(👉)、ある金(🤬)持(chí )の北大(📋)の學(🦄)生と關(⏲)係(xì(😅) )し(🏤)た(🥞)。そしてお芳が妊娠したと分(fèn )つたときに、その(🍰)學(xué )生にうま/\と棄(🌓)てられてし(🖍)まつ(🏋)た(🛎)。その(🆎)學(🦈)(xué )生の實家(🧛)(jiā )は内地に澤山(shān )の(😨)土地をもつた地主(🖊)だつ(🔻)た。
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