漫画《えろ アート》2行目ライン
えろ アートあらすじ
上人(🈶)しょうにん(🕛)はちょっと(🈯)句切って、
（お危あぶ(✨)のうござんすから(👙)。）
「ほほう、この若(ruò )狭わ(🏩)かさの商(shā(💭)ng )人あきんどはどこ(🥢)かへ泊ったと見(🍥)(jiàn )える、(⛎)何か愉快(kuài )おも(👟)し(🔊)ろい(😒)夢(⚾)でも(🚹)見ているかな。」
と(🆗)しばらく(🚏)経っ(🌱)て二度(📮)目の(✖)はは(😇)っ(🦊)きりと清(qīng )すず(🐠)しい(😋)声(🔌)。
（お召はこうやっ(🛀)てお(👻)き(😐)ましょ(🏪)う、(🗼)さ(🌝)あお背(bè(🚖)i )せなを、あ(🙉)れ(🆙)さ、じっとして。お(⤴)嬢様とおっしゃ(🥒)って(🌯)下さ(⛱)いまし(❎)た(⏸)お礼に、(🤞)叔(🕵)(shū )母(mǔ )さんが世話を焼く(🔰)のでござ(😪)んす、お人の悪い。）といっ(💺)て片袖を前(🎬)歯で(🍄)引上(😗)げ、玉のような二(èr )の腕をあか(😋)ら(🐕)さまに背中(🚣)(zhōng )に乗せたが、じ(🦁)っ(📆)と見て、(👭)
枝から枝を伝うと見え(🤡)て、見上(🧀)(shàng )げる(🕹)ように高い木の、やがて(🚮)梢(➰)こずえ(🚧)まで、かさかさが(➰)さり。
（畜生ちくしょう、お客様(yàng )が見えないかい。）
（(🦂)どうどうどう、(✴)畜(chù )生こ(🔞)れあだけた獣(shòu )けものじゃ(🚧)、やい！）
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ アート》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ アート》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/OLtVvcV5xDN-1-1.html
Q2《えろ アート》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかげやままどか(陰山円)
Q3《えろ アート》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ アート》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ アート》評価:
A「三田文学」(🙎)に「(🦄)谷崎(🥞)潤一郎氏の作品(🔒)」（(🎐)？）(🧙)と題する(🈚)永井先生の評論が載つたのは、多分明治四十三年(🚨)の夏か秋だつた。永井荷風(😮)先(✳)生はその前の月の(🀄)「スバル」か「三(🔕)田文学」にも、(📚)私(👥)の「少(🍡)年」を推挙する言葉を感想の中に一(📧)寸洩らし(💽)てをられたが、今度のは可(🛍)な(🔸)りの長文で、私のそれまでに発表した作品について懇(🐰)切丁寧な(🖲)批評をされ、而も最大級の讃辞を以て極力私を(🕑)激(🍾)賞されたもの(🆖)だ(📫)つた(🎇)。私(🕡)は前に新聞の文藝欄(📽)の予告を読(👗)み、そ(🚋)れが掲載さ(🥕)れる(🍊)こ(🔠)とを知つてゐたの(🖋)で(🔫)、(🌺)雑誌が出るとすぐ(🔻)に近(🈺)所の本屋へ(🚝)駈け(⛅)付けた(🚹)。そして(🔡)家へ帰る途々(🛰)、神保町の電車通り(🌘)を(🎄)歩きながら(🥔)読んだ。私は(✖)、雑誌を開けて持つてゐる両手の手頸が可笑し(😕)い程ブルブ(🥪)ル(👯)顫へる(🔠)の(🛰)を(🤼)如(🚋)何ともすることが出来なかつた(🌘)。あゝ、つい二三年前、(🆑)助川の海岸で夢想しつ(🛅)ゝあ(👃)つたことが今(🚫)や実現された(🚙)ではないか。果して先生は認めて下すつ(🌿)た。矢張先生は私(🐦)の知(🍶)己(🍛)だつた(🌦)。私(🔂)は(🤥)胸が一杯になつた。足が地に着か(🌗)なかつた(🗂)。そして私を褒め(🐞)ち(💗)ぎつて(💨)あ(⛴)る文字に行き当ると、(😌)俄(⌚)かに自分(👗)が九天(🔀)の高さ(👈)に登つた気がした。往来の人(🛌)間が急(🌠)に低く小さく見(⛔)えた。私(🛏)はその先生の文(📓)章が、もつと／＼(🛀)長け(🚒)ればいゝ(🔚)と思(🚱)つた。直きに読めてしまふのが物(🍢)足りなか(🍮)つた(🚺)。此(⌚)の(😡)電車通りを何度も往つた(➖)り(🦔)来たりして、(🛣)一日読み続けてゐたかつた。私(🍂)は先生が、(🥓)一箇無名(⛱)の青年の作(❤)物に対(🐪)して大胆に(💙)、率直(😚)に(🤗)、そ(😩)の(🎷)所信を表白された(🎣)知遇の恩(👂)に(🐼)感(🧙)謝(🔯)する情も切であ(🐿)つたが(🕷)、(👸)同時(💨)に(🈹)私は(✍)、こ(🗂)れで(🚲)確実に文壇(🌡)へ出ら(♑)れる(🏏)と思つた。今や此の一文(🕛)がセンセーシヨ(🏍)ン(🗯)を(📙)捲き(🔄)起し(🛋)て(🤚)、文壇の彼方でも此方でも私と云ふもの(🌡)が問題になりつゝあ(🌪)るのを感じ(🛺)た(⏹)。一朝(🏀)にして(🔏)自分の前途に坦々たる道が拓けたのを知つ(🏒)た。私は嬉しさに夢(🍠)中で駈け出し、又歩(🏅)調を緩め(🍸)ては(🕉)読み耽つた(💈)。
A「(🛀)あゝ、どうしよう(😍)、あゝ困(🔐)つた。」
A「(📇)あの(🛹)女アひでえ腋臭わきがだ、とてもくせえ(🎋)や(🎛)！」
Aと、勝手(🎭)に隣(🐌)りの部屋へ這(📫)入はいっ(🧥)て、床を敷いて寝てしま(🍪)ったり(🌳)、或ある時など(🍃)は朝起き(💣)て見ると、(🐵)彼(🍴)女がち(📘)ゃん(🆕)と泊り込んでいて、ぐ(🏺)うぐ(🖱)う眠っていたりすることもありました(🦎)。そして彼(❕)女(👾)は二(🏋)た言目には、「友(〽)達だか(🦑)ら仕方が(🎩)ない(📛)わよ(🥒)」と云う(✋)のでした。
A「いや、さう(🌟)言はれてみると(🤝)、(⛅)私に(🧚)は、(🌋)少し判り(🤑)さ(📋)うな気が(🗜)して来た(😶)よ。お前(😸)の推察も、(🕟)だ(🏂)いたい(📖)に(⏭)於いて間違ひはなささうだ。つまり、(🚌)こんなの(🧚)が、真(🚨)の貴人の接待法なのかも知れ(🐡)ない。客を(🕗)迎へて客(🏁)を忘れ(🕛)る(🆒)。しかも(🎶)客(😦)の身(🍦)辺に(💅)は美酒珍味が全く無雑作に(➿)並(🚡)べ置かれてある。歌(🆓)舞(🍀)音曲も別段(🔓)客をもてなさうといふ露骨な意図でもつて行はれるので(🤫)は(🗡)ない。乙(🎳)姫は誰に聞(👩)か(♐)せよ(📪)うといふ心も(🍞)無く(🔇)て琴をひく。魚(✉)どもは誰に見せ(👨)ようとい(😗)ふ衒ひ(🧟)も無く自由に嬉々と(♌)して舞(🍁)ひ(💺)遊ぶ。客の讃辞をあてに(💘)し(🐾)な(👿)い。客(🐫)もまた(🎢)、(🎛)それに(🛤)ことさ(🎽)らに(🐤)留意(🚾)して感服したやうな顔つきをする(🐉)必要も(🕞)無い。寝(🤝)ころんで知ら(👂)ん(🕯)振り(💽)してゐた(🍞)つて構はないわけ(Ⓜ)です。主人はもう客の事なんか忘れ(🐊)て(🧓)ゐ(🌁)る(🌓)のだ。し(🌝)か(📬)も、自由に振舞つ(🍊)てよいといふ許可は与(🙄)へられ(💺)てゐる(👲)のだ。食(🏑)ひたけ(🤨)れば食ふし、食ひ(⚾)たくなければ食はなくていいんだ。酔つて(✖)夢うつつに琴の音を聞い(🐥)てゐた(😭)つて、敢へて失(🦐)礼には当らぬわけだ。あ(🔽)あ、客を接待するには(🍨)、すべからく(😋)こ(🕜)のやう(📖)に(🎯)ありたい(🕋)。何のかのと、ろく(😓)でも無(🐁)い(🍲)料理をうるさくすすめて、くだらないお世辞を交(🌪)換(🤼)し、を(🚏)かしく(🌸)もないのに、矢鱈にお(🐰)ほほと(🚔)笑ひ、まあ！ なんて珍らしくもない話(🏃)に大仰に(🐲)驚い(🥐)て見(🛎)せたり(🧥)、一から十まで嘘(🐦)ば(🌡)か(🚯)りの社交を行ひ、天晴れ上(⏲)流の客あし(🛍)らひをしてゐ(🌥)るつもりのケチくさい小利口の(🚀)大馬鹿(💑)野郎どもに、こ(🗿)の竜宮の鷹揚(🤱)なもてなし振りを見(😣)せてやりたい。あ(🚿)いつらはただ、自分の品(🍓)位を落しやしないか、それ(🎸)だけ(💲)を(🌶)気にしてわくわくして、さうして妙に客を警戒し(🌌)て、(♑)ひ(😫)と(🖲)りで(❣)からまは(🗿)りして、実(💡)意なんてものは(🏯)爪(♍)の垢ほ(🚫)ども持つてやしないんだ。なんだい(🔽)、ありや。お(😄)酒一(🔯)ぱいにも、(🌺)飲(💾)ませてや(🕹)つたぞ、いただき(🧢)ました(🀄)ぞ、と(🔶)いふ(💑)やうな証文を取(📯)か(🤘)はしてゐた(🍌)んぢや、かなはない。」
A と(😝)こ(🍤)ろで、能に(🔍)附き(🕰)纏うそう云う暗さと(👪)、そ(📐)こから生(👪)ずる美(🔈)しさとは、今日でこそ舞台の上でし(🔛)か見られ(🏺)ない特殊な(🈂)陰翳の世界であ(🚉)るが、昔はあれが(🥙)さ(😬)ほど実生活と(😱)かけ離れた(🖊)も(🌅)のではな(👥)かったであろう。何と(🎅)なれ(✉)ば、(🔎)能舞台における(🤺)暗さは即(🐷)ち(😨)当時の住宅建築の暗さで(⏰)あり、また能衣裳の柄や色(🥂)合は、多少(🏌)実際(⛳)より(💌)花やか(🔰)であったとし(🤐)ても(💖)、大体に(🍱)おいて当時の貴(🐚)族や大名の着(🏰)ていたものと同じであったろ(💡)うから。私は一(🕙)とたびその(🤯)こ(🔻)とに考え及ぶと、昔の日本人が、殊に戦国や桃山(🤪)時代(🧛)の(⌚)豪華な服(♑)装をした武士(💧)などが(🍕)、今日のわ(🚍)れ／＼に比べ(🈁)てどんなに(😩)美しく見えたで(😠)あろうかと(💻)想像して、たゞそ(🐉)の思い(🏙)に恍(💍)惚とな(🗽)るのである。まことに能は、われ／(🏻)＼同胞の(🚧)男性(🍽)の美を最高(💟)潮(💞)の形(🥣)において(🏃)示している(📰)ので、その昔戦(⛪)場往(🌨)来の古武士(🙁)が、風雨に(🔚)曝さ(🚲)れ(💘)た、顴骨の飛び出(👤)た、真っ黒な赭顔にあゝ云う地(🚃)色や光(🏙)沢(🍫)の素襖(🔙)や大紋や裃(🌹)かみしもを着(⏪)けていた(📪)姿(👾)は、いかに(🌝)凜々しくも厳かで(📡)あっただろ(🦆)うか。けだし能を見て楽し(🦌)む人は、皆いくらか(🛬)ずつかくの如(🐕)き連(🌆)想に浸ることを楽しむのであって、舞台(〰)の上(🕑)の色彩の世界がかつてはその(🛵)通りに実(🌵)在し(👳)てい(🏜)たと思(🚥)うところに、演(🤷)技以外の懐古(🏒)趣味がある。こ(😓)れに反(📟)して歌舞伎の(🐄)舞(📜)台は(👛)何処まで(🌇)も虚偽(🥔)の(🚷)世界(🤧)であって、われ(🚶)／＼(🛶)の生地の美しさとは関(💘)係(💝)が(🛒)な(🚖)い。男(🍤)性美(👈)は(🎗)云(💕)うまでもないが、(🔀)女性美とても、昔の女が今のあの舞台で(🌚)見るよ(🎲)うなものであったろ(📓)う(👁)と(💀)は考えら(🐾)れない(🖨)。能楽(🌇)においても女の役は面を附けるので実(🏝)際(➰)に(🈴)は遠いものであるが、さればとて歌舞伎劇(🌨)の女形(🐢)を見ても実感(🗺)は湧かない。これは偏え(⛓)に歌舞(🕓)伎の舞台(🌭)が(🌙)明る過(🐎)ぎるせいであって、近代的照(🍸)明の(🕠)設備のなかった時(🍩)代、蝋(👜)燭(🦏)やカン(🆒)テラで纔(🈯)わず(📕)か(🎾)に照らしてい(🔑)た時代の歌舞伎劇(🍾)は、そ(🙉)の時分の女形は、或(〰)はもう(😔)少し(🈲)実際に近(🌖)かったのではな(🈯)いであろう(😬)か(🌋)。そ(📌)れに(🐿)つけて(🗿)も、(👢)近代の歌(🛤)舞伎劇に(🕧)昔のよ(🚟)うな女らし(🛺)い女形が現れないと云われるのは、必ずし(✳)も俳優の(🤥)素質や容貌のためではあ(🏟)るま(🚓)い。昔の女形でも今日のような(🐡)明煌(🤦)々(🦒)たる舞台に立たせれば、男(📕)性的なトゲ(😌)トゲしい線(🕒)が眼立つ(🚪)に違いな(🧓)いのが、昔は暗さがそ(🤑)れを適(🥖)当に蔽い(🦃)隠して(🌨)く(🍞)れたのではないか。私(🏍)は晩年の梅幸のお軽(👓)を見て(⛳)、このことを痛切に感じた。そ(🎵)して歌舞(⏭)伎劇(🐎)の美(🌏)を(📬)亡ぼすものは(🔁)、(🙍)無用に(🛍)過剰な(🌯)る(🕯)照明にあ(😜)ると思った。大(⏱)阪の通人に聞いた(👒)話に、文楽の人形(😐)浄瑠璃では明治になってからも久(🚤)しく(😪)ランプを使ってい(🤘)た(🔞)ものだが、(✉)そ(🖨)の(🚑)時分の方(💐)が今より遙かに餘情(🚳)に富んでいたと云う。私(🚡)は現在でも歌舞伎の女形より(📍)はあ(🌰)の(😽)人形の方(🔬)に餘計実感を覚(👜)える(🐵)のであるが、なるほどあれが薄暗いランプ(🌖)で(🏹)照らされてい(📶)たな(🌘)らば、人形に(🥐)特有な固(🤞)い線も(🌋)消え、(⏹)てら／＼した胡粉の(🧐)つやもぼかされて(🤱)、(🛳)どんなにか柔かみがあったで(🌛)あ(🎛)ろうと、そ(🈹)の頃の舞台の凄いような美し(🆕)さを空想し(⛓)て(🛃)、そ(🌐)ゞろに(🔎)寒気を催(😩)すのである(🕤)。
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