孔(kǒng )子は、小策(🥥)を弄する者にあ(🛀)っては叶(💯)わ(📦)ぬと思った(🔕)。彼(🥚)は観(guān )念して、云(✏)われるままに、再(zài )び(🍰)陽(🕍)貨の(👞)家に引きか(🏆)えした。然し、(🌨)どんな事が(💸)あっ(🌲)ても、午飯の馳(📝)(chí )走に(🚟)だけは(🦔)なるまい、と決心(xī(🍪)n )した。
孔子(zǐ )は答(🏒)(dá )をうながした。しかし樊遅はもう(🦗)一度「はあ。」(🕣)と答えるより仕方(fāng )がなか(📍)った。
で(🚑)彼(😮)はついに一策を案じ、わ(🌰)ざわざ(🛎)孔子(🤨)の(🎓)留(🏫)守(shǒ(🗡)u )をねらって(✊)、豚の蒸肉を贈る(📉)こと(🌉)にしたのである。礼に、大(dà )夫(🏊)が士に物を(♒)贈った時(㊗)(shí )、士が(🐄)不在で、直接(👇)使(🍏)者と(🛑)応接(🌍)が出来なかった場(chǎ(🐹)ng )合に(🌯)は、士は翌(🏭)日大夫の家に(💫)赴いて、(🖋)自ら(🕜)謝(🏮)辞(cí )を述べ(🦏)なけれ(🙌)ばな(👷)らないことに(⛳)なっている(🥘)。陽(yá(💉)ng )貨はそこをねらったわけで(🍂)あった。
((🌔)小人がつけ上(♋)るの(🔟)も(🤶)、怨む(🅿)のも、また(🥌)嫉妬心を(➿)起すのも、結局(jú )は(🏒)自分(fèn )だけがよく思われ、自分(fèn )だけが愛(ài )され(🍎)たいからだ。悪の根(gēn )元は(🛀)何(💩)(hé(😾) )とい(📼)っても自分を愛し過ぎることにある(🔥)。こ(🏽)の根(💾)本(běn )悪(è )に眼(yǎn )を覚まさせない限(🍊)り、(💣)彼等(🐢)はどうにもなるものではない。)
「然(rán )し(📈)、お前達(🤲)のように、血統など問題にしな(😂)い(🍸)人があると知(zhī )っ(⚫)たら、彼(bǐ )も喜(🈴)ぶにちがい(😄)ない(🙆)。わ(⛪)しも(🦗)嬉しい(Ⓜ)。…(🍷)…7いや君(🏊)子というもの(💮)は、人(💋)(ré(🌡)n )の美(🥍)点を助(zhù )長(🐾)し(📆)て(🔒)、決して人の欠(qiàn )点に乗(⏪)ずるような事は(💔)し(🌏)ないも(😶)の(🚲)じゃ。然し世の中には、(🔷)兎(🦂)角(jiǎo )その(🦃)あべこべ(🥒)を(🧠)行こ(⏹)うと(📠)する小人(ré(🕍)n )が多くてのう。」(😣)
(🚰)彼(bǐ )は、(🔯)しかし、もう狼(😢)狽うろたえ(♌)ても恐(🛍)れてもいなかった。粛然とした空気(⛄)の中に、彼(🍶)は(🧛)か(🙇)えって安堵に似た(🗓)感(😜)(gǎn )じを味う(💍)ことが出来(📊)た。そして、もう(🍢)一度、
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