三(🌇) くり飯の好(hǎo )きな(🤔)橘翁さま
川(chuān )上を見(😙)てきたかわずは、いろい(🖤)ろと土地(dì )の馬の話をも(💅)聞いてきてそ(🏒)のことを相手のかわずに語(💙)り聞(wé(📬)n )かせま(⛔)し(🍇)た(✝)。
姉(zǐ )夫(💇)婦(fù(🔈) )は(👕)木曾福島(🏍)きそふくしま(🐲)をさして帰って行(háng )く人たちです。そこでわたしも(🌹)いっしょに神(🎦)坂(🗓)村(🙃)みさか(🍁)む(🖐)らを立ちました。お別れに寄った家々(🌮)の人た(🧞)ちは、いずれも(🔻)門口に出て、わ(⏳)たし(🤼)たちを(🌭)見(jiàn )送(sòng )ってい(🌫)ました。神坂村か(🕸)ら次の吾妻村(🚻)(cūn )あずま(🎸)むらまでの(🏪)二里の間(❎)は男垂山おた(🐆)るやま(🏌)な(🚩)ど(😫)の(🎸)迫ってきているところで、深い山林(🛋)の中(🈸)です。吾(🌤)妻村まで行きますと(💨)、おじ(🕢)の家(📀)(jiā )があります。そこが(⌛)わた(🚉)しの母(mǔ )の生ま(🌗)れたところです。
木曾福島(dǎo )きそふ(🥗)く(👢)しまは馬市うまいちの立(🏫)つ町としても昔(xī )か(🎩)ら知られています。その馬市(🏤)のことを(🐬)木曾地方(fāng )の(🥌)ものは「(🎑)お毛附(fù )けづけ」とも言(yán )います。木曾は馬(⛔)の産(✌)(chǎ(🚏)n )地で、馬(💧)を飼わ(🔃)な(🦉)い(✨)百(bǎi )姓はなかっ(🤞)たくらいで(👡)すから、福島に(📱)市(shì )いちの立った時は(🏖)近在(zài )の(😕)も(😨)のが(🥥)木(🍺)曾(🕞)駒き(😲)そ(🍅)ごまを(🎗)持ち寄(😺)ります。それを買いに諸国(😛)か(😛)ら博(bó )労ばくろうが(🤨)入(🙇)(rù )りこんで(⚓)きます。町(dīng )もに(🏴)ぎわいの(🐉)時です(🥝)。
「うちのせがれ(✋)も(🍲)、(🦐)学校(🦂)か(🍖)ら(🏋)帰って来るころですか(🎆)ら(🎸)、会ってやってください(🚴)。」
(🕺)そう言って呼んでく(💾)る(📲)声を聞(wén )くようになり(🥋)ますと、さす(🤲)が(🎄)に(🎡)山家(🛥)やま(🌀)がもいい(🍟)陽気に向かいま(😒)す。越後路え(🎲)ちご(🔋)じからの(🕣)女のわ(🔤)かめ売り(🏿)の声(shē(🛄)ng )です。紺がすりの着(zhe )物に、手甲てっこ(🍯)う(🚟)をはめ、荷物(🐀)をしょ(🏵)った行商(shā(🎇)ng )姿の風(🍁)俗の女がい(🍱)く組も来(🔡)(lái )て、(😁)遠(🅱)(yuǎn )く越(💜)後の(⛔)ほうでとれた(❌)海(hǎ(👙)i )草を(🏂)信(🤝)濃(nóng )しな(🎐)のの(🕕)山の(😹)上(shàng )まで売りに来(lá(🏕)i )ます。五か月もの長い冬(🙋)を(🐤)通り越し(📐)た(🧐)あと、ふるい野菜はすでに尽(💯)き、新しい野(🍱)菜(cài )にはまだ早(zǎo )いとい(😡)う四月の(🤖)こ(👍)ろには、(🥑)わた(😝)した(⛔)ち(🎐)はこのわかめ売りの来(🍱)る(🥓)のを待(dài )ち暮らしているようなものです。さんしょの(🤓)芽(💞)の青(🥄)くもえ出す時分になって、(🐰)におい(🥗)のい(💐)い田(🚟)(tián )楽で(🎛)んが(🗂)くなぞをか(👟)いでみ(👫)る(🐥)心持は、(🍝)山の(📵)上の冬(dōng )ごもりをした(🌱)ものでなければわかりません。
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