「田(🏀)川(⛺)君は、どうだね。」
「(👭)なるほ(⛷)ど。そう(🏵)か(🤰)。――しかし(🏰)、大河(🚚)(hé )にしちゃ惜お(💤)しかったね。おし(😟)まい(💤)ごろ(🆚)にはかんしゃくをお(🕯)こしていた(🔈)ようだったが。」
「(🏑)そうかもし(🤢)れな(👃)いね。……それで(🍮)、(🐍)べつ(💩)にこれまでと大(🎊)して変(biàn )わった(⬜)こ(🤤)とも(⚫)なか(🤡)った(👈)ん(👝)だ(🥀)ね(🤦)。」
静(jìng )坐(🌍)のあと(🚫)は(🎙)遥(🧓)(yáo )拝(🐧)ようはいだ(😌)った。――(🥥)これ(📊)は皇(🙊)大神宮こうた(🧟)いじんぐうと(🏻)皇居こうきょに対(📁)(duì )する儀礼(⛏)ぎれいで、その(🐹)当時は、極左き(🧐)ょく(🕶)さ(🕢)分子(zǐ )や一部のキリスト教徒以(🍖)外の全国民(⛹)によ(👧)って当然(rán )な国民儀(yí )礼と認(🕢)められ、集団行事においてそ(🎵)れ(🔱)を欠くことは、国民常識(shí )に反するも(👲)のとさえ(🐾)考(kǎo )えられていたの(🍹)である(😂)。
「そ(🈯)うか。ちょっ(🐨)と、た(🚢)ず(🦁)ね(🕯)たいこ(😬)とがある。すぐ、ここに呼(🍁)んでくれ。」
(🍚)いそいで、寝巻ねま(🦉)きをジャンパーに着(zhe )かえ(🧡)、夜具を押(🔢)し入(rù(🎒) )れにしまい(📤)こむ(👍)と、ぞんぶんに窓(chuāng )をあけた(🚉)。風(〽)はなか(🏍)ったが、そとの空(⛔)(kōng )気(qì )が、針(zhē(🎢)n )先(xiān )は(🚌)りさき(💾)をそろえ(😯)た(🌖)ように、(📳)顔(yá )いっぱい(⛑)につきささ(💍)った。
「第五(➕)室(👿)で(🌴)す。僕ぼく(📚)た(👭)ち(➕)で、最初にここを受(📕)け持つことに(🕡)した(💁)んです。」
では、な(💸)ぜ(🤾)それ(😣)ならそれ(👞)とはっきり書かない(🍶)の(🀄)だろう。道江の(🔮)名(🔯)(míng )を書くのがきま(🍩)りわるくて、暗々裡(📼)あんあんりにそ(💦)れをほ(🔣)のめかしたつもりなのだろうか。あるいは、予(🌁)告(gà(🕳)o )なしに道江をつれ(🐄)て(🚬)来て、自(📲)分をおどろかす(🌁)つもりなのだろ(👐)うか。いず(🚽)れ(🐹)にしても、(💤)自分にとっ(🚬)ては、あまり(😠)愉快ゆかい(🎶)なことでは(🤞)な(🤛)い。何(hé )と(👣)いうい(🍹)い気な、甘あま(🈷)っちょ(🌵)ろい兄だろう、と軽蔑け(❕)いべつしてやり(🥞)たい(🏔)気に(😱)さえなる。
田川は、それまで、眉根(😯)まゆ(🤧)ね(🥡)をよせ、小首を(➡)かしげて、いやに深刻そう(🥢)に畳た(😼)たみの(📧)一(🐸)点を見(🌮)つめ(📜)ていた(🎊)が、だし(🔊)ぬけ(🏼)に自分の名をよばれて(😓)、飯島(🏥)とはちがった意(🎠)(yì )味で、あわて(🍼)たらしか(🍭)った(🚯)。しかし、か(👅)れはすぐ(👯)にはこたえ(🈳)なかった。こた(🦏)えるかわりに、何度も小(xiǎo )首(📘)を左(🌜)右にかし(👵)げ直し、す(🌾)る(🕎)どい眼で畳(dié )をにらみまわした。それから、朝倉先(🎃)生の(🍆)ほうをまともに見て、そのしゃがれ(☔)た声をと(📘)ぎらし(👒)がちにこた(🥅)えた。
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