漫画《素人 ブロンド in 東京 生 中出し sophia》2行目ライン
素人 ブロンド in 東京 生 中出し sophiaあらすじ
「有(yǒ(👣)u )能に(🍅)して無能(néng )な人に教えを乞(qǐ )い、多(duō )知にし(➿)て(🏥)少知(zhī )の人に(🌄)ものをたず(😴)ね、有(yǒ(♐)u )っ(➡)ても無きが如(🗿)く内に(❤)省み(🎓)、(🏻)充(🤝)実(🈁)していても空虚なるが如く(⏱)人にへり(👇)下り(🕙)、(🚷)無(wú )法をいいかけられても相(xiàng )手(🐦)に(🈳)なって曲直を争わない(😎)。そういうこと(🔏)の出(chū )来た人がかって私の友(🔖)人(🎳)にあったの(🚖)だ(🏊)が。」
二(😩)二（二二(èr )七）
「忠実に信義を第(dì(🏎) )一(🐕)義(yì )として一(🌟)切の言動(🔲)を(🔀)貫くが(🥂)い(🔓)い。安易に自(zì(🕯) )分(fèn )より知徳(🍯)の劣(🌘)った人(👦)(rén )と交って(📅)、いい気になる(🤪)のは(🗿)禁(🐋)物だ。人間(♊)だ(👥)から過失(shī )はあるだろうが、大事(👡)なの(🔏)は(💱)、その過(🦁)失を即座に勇敢に改めること(📜)だ。」
「よろしいと思い(🖕)ます。誄るいに、汝(rǔ(🗒) )の幸いを天地(🙃)の神(🤛)々に祷る、という言葉がご(🎗)ざい(😗)ますから。」
一（一八五）
(♊)先師に絶(👠)無といえるもの(🈯)が四つあっ(🏫)た。それは、独善(🌒)、執(🛥)着、固(gù )陋(🃏)、利己である。
○ この一(yī )章(🚺)は、一(🗂)般(bān )の(💆)個(gè )人に対(🛡)す(🥨)る戒めと解するよりも、為政家(😣)に(🤩)対(👧)(duì )する戒めと解する方が適(🐪)当だと思(sī )つたので、思(⬅)い切つて右(yòu )のように訳した(🍔)。国(guó )民(🤺)生活の貧困(kùn )と苛察な政治とは、(👜)古来秩序(🌯)破壊(huài )の最(✍)大の(✏)原因(🌸)なのである。
○ (♒)本(🕚)章は「由(yó(🎩)u )らし(🚧)む(🦉)べし、知らしむ(😾)べから(🌮)ず」(👸)と(💡)いう言(🚥)葉で広く流(⬛)布され(⛰)、秘密専(zhuā(🆙)n )制政治の代表(biǎo )的表現(xiàn )であるかの(🔻)如(rú )く(🐧)解釈されて(🈺)いる(🐛)が、これは原(yuá(🐚)n )文(wén )の「可」「不(bú(🐏) )可」(✈)を「可能(📲)」(📛)「不(bú )可能」の意味にと(📁)らな(🌬)い(🚖)で(🍟)、「命令」「禁止」の意(🍉)味(wèi )にとつ(⬆)たための誤(⤵)(wù )りだ(🐩)と(🌛)私(sī )は思(🥢)う。第一、孔(🤕)(kǒng )子(💑)ほど教えて倦(juàn )ま(🐷)な(🌂)かつた人が、民(mín )衆の(🎆)知(zhī )的(de )理解を(❓)自ら進んで禁止しようと(🌾)する道理はな(🏤)い。むし(🤗)ろ、(🤸)知(🔂)的理解を求め(🤫)て容(🎃)易(yì )に(🔊)得(➿)られない現(㊗)実(shí )を知り、そ(🔞)れ(🏍)を歎き(⬜)つつ、その体験に基いて、(🙈)いよい(🚴)よ徳治主義の信念を固めた言(yá(💐)n )葉として(🙊)受(🐏)取るべき(🥋)である。
「(🈳)恭敬(jì(🍿)ng )なのは(🛥)よいが、(🤓)そ(😷)れが礼に(🤼)かな(🔫)わないと窮屈になる。慎重な(🛹)のはよいが、それが礼(lǐ )にか(🤯)な(🍀)わない(💖)と臆病になる。勇敢なのは(👊)よいが、それが礼(🛤)にかなわない(👽)と、不(🚕)逞になる。剛直(😲)なのは(💿)よいが、それが(📣)礼にかなわな(🏀)い(🦎)と苛酷(💂)になる。」
三(👠)(sān )五（一(yī )八二）(😖)
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