一五(二二〇)
五(二一〇(🔡))(🍺)
○ 九(🛠)夷==九種の蠻族が(🉑)住んでいる(🏏)とい(🎨)われて(🤟)いた東(dōng )方の地(dì )方。
(📜)か(🕒)ように(🌃)解することによつ(🏎)て、本章(🤷)の(👐)前段と後(hòu )段(duà(🤖)n )と(🛴)の関係(🐜)(xì )が、(🐷)はじめて明瞭になるであ(🈶)ろう。これは、私一(⏯)個の見解であ(🛥)るが、決(🙆)して無謀(móu )な言では(😐)ないと思(⛲)う。聖人・君子(🗞)(zǐ )・善人(rén )の三(📃)語(🗑)を(🍥)、単(dān )なる人(🐋)物(📯)(wù )の段(duà(🐫)n )階(😷)と(🌒)見ただけで(⛵)は、本(🈚)(běn )章の意(yì )味(wèi )が的(💘)確(🥧)に捉えられないだけでなく、論(lù(💍)n )語全(🚜)体(🗯)の意味(🍱)(wèi )があ(🕕)いまいに(🙏)なるのではあ(🥣)るまいか。
○ 両端(🏣)=(💰)=首尾、本(běn )末、(📚)上下(xià )、大(dà )小(🐹)、軽重(chóng )、精粗、等々を意味するが、要す(🔥)るに委曲をつく(💯)し、(😄)懇(kěn )切丁(🐠)寧に(💦)教えるというこ(📼)と(📢)を形(xíng )容して「両端(duān )をたた(🤒)く」といつたのである。
「その地位(🐲)にいなくて、みだり(😫)にその(🕐)職務のことに口(🕤)出しすべき(💏)で(⏳)はない。」
(👯)民謡にこう(😓)い(🚖)うのがある。
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