(🃏)さすがに(⛸)、(🌋)孔子も一寸当(🏤)惑(♒)(huò(🎃) )し(💔)た。彼はしばらく豚肉(ròu )を(🅰)睨んだまま(🚢)考え(🙋)こんだ。
(🛶)しかし、孔子の答(🕒)え(🐽)は、極めて(🍱)無造作であ(🤦)った(🔄)。彼(🐉)は相手(shǒu )の言葉に軽くう(🔤)なずきな(🏵)が(🍜)ら、
「(⛄)1道理に叶った忠言に(🚓)は(⛹)正(zhèng )面から反対(🌺)す(🌤)る者はない(🏯)。だが大切なこ(🕣)とは過ちを改めることだ。婉(wǎn )曲(🔂)な言葉(😳)(yè )は誰(🛏)の耳(🤧)(ěr )にも心持よく(😺)響(🏂)く。だが(🌭)大(dà )切なこ(🐄)と(🤢)は、その(💀)真意(🍶)の(🍈)あるところ(🤲)を探るこ(👙)と(🚝)だ。いい気になって(🤕)真意(🔠)を探ろう(🤪)ともせず、表(biǎ(👔)o )面だけ従って過(🎡)ちを改めようとしない(🧤)者(zhě )は、全く手のつけようがない。」
5 (😳)子曰(🤝)(yuē )く、(👶)君子の天(🗜)(tiān )下に於けるや、適(shì )無きなり。漠無(🧠)きなり。義(yì )に之れ与(😃)に比(したが(🎍))うと。(里仁篇(🏍))(😳)
「でも、あの調(🎻)子では(🐨)、諸(zhū )侯を説いて見たところ(🚶)で(😺)、相(🎛)手にされな(🤗)いだろう(🤕)と思い(🍉)ます。惜(xī )し(💖)いも(🎥)の(🏸)です。」
(🐝)4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問題に(🚫)か(📩)か(🐓)わ(🎖)りなく、これまでにもその点に力を入れて門人(🐙)たち(📈)を教(jiāo )育して(🛬)来たのである。彼(🌽)(bǐ )がつ(💂)とめて(🏘)「利」に(🏄)つい(🍝)て語ることを避け(🚷)、たまたまそれを語(🕖)(yǔ )る(🐅)ことがあっ(🚗)て(🦉)も、常に(🍍)天(🔶)(tiān )命とか、仁(🚅)とかいうようなことと結びつけて話(📺)すように注意して来たのも、そ(🚣)の(🧥)た(🐭)めで(👎)ある。また彼は、機(👼)(jī(🏸) )会(🕧)(huì )ある(🥂)ごとに(🤙)、門(👴)人(🧐)達の我執を戒め(🍊)た。そして、「5(🔌)自己の(🏹)意見(jiàn )にこ(⛪)だわ(🔠)って、無理強いに(🗜)事(shì )を行(🥟)ったり、禁止し(🏭)たりするのは君(🐈)子の道(👌)(dào )でない。君子(zǐ )の行動を律するも(🔙)のは、たゞ正義あるのみだ(🦌)。」と説き、6彼自身(👜)、細心(xīn )の注意(yì )を(🎲)払って、臆断を(♍)去り、執(zhí )着(zhe )を絶(🗜)ち、固陋(🐱)を矯(jiǎo )ため、他との対(🤟)立に陥(🦀)らぬようにつとめて来(📲)(lá(📋)i )たもので(🧒)ある。
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