漫画《えろ あげ》2行目ライン
えろ あげあらすじ
人の世(🌾)はふし(🏑)ぎなも(🎉)のですね。その時わたし(🚾)が木村(cūn )先生(😥)をお(🃏)たずねしなかった(🐒)ら(🏏)、小諸義塾こ(🚖)もろぎじゅくの(📫)あ(🌵)ることも知らなかっ(🌻)た(🐳)でしょうし、先(xiān )生の教育事業を助け(🚥)るように(😝)との(🏾)ご相談も受け(🏀)なかったでしょう。わたし(📮)はよく考(kǎo )え(🛂)た上(shàng )でとお答え(📥)し(🚜)て、いったん(⛎)東京へ帰りま(🦏)した。ただ先(xiān )生の(🚑)ような人が小(㊙)(xiǎ(📠)o )諸あたり(🥗)に退(🍈)(tuì )いて(☔)、学(xué )校を建て、地方の青年を相手(🦍)に田園生活というものを楽(lè )し(📹)ん(🐇)でおられるの(🎠)を(🔦)ゆかしく思っ(⤴)たこ(✋)とで(🆕)した。
仙台と(🍑)いう(🐵)ところは(🌡)城(😊)(chéng )下町として発達したところです(🥢)。ここには名(🚲)高(gā(🤟)o )い城(chéng )跡があり(📄)ますし、古い士族(zú(💊) )屋(wū )敷(fū )の町(🐉)がありますし(🕟)、(🆑)むかし(🎉)は市が立(🔥)(lì(🔑) )ったろうかと(🤵)思(🈷)わ(🎭)れるような辻つじがあ(🏌)ります(🕖)。こ(🎥)こは東(㊗)北(běi )のほうの教育(yù )の中(zhōng )心(xīn )地です。こ(🛅)こには(🥀)い(🚄)ろいろな教育機(jī )関という(🥫)ものがあって、(📞)若(🤰)(ruò )い男(🕯)女の(🐾)学生(shēng )たちが集(jí )まってき(😒)ていました。ここは東北の都会(🎸)(huì )といわ(🚘)れるくらいのとこ(🔅)ろで、朝晩(wǎn )の空(🐞)気からし(🚶)て東京あたりとはだい(🏀)ぶ違います。ここには静(jìng )か(🛵)な光(guā(📺)ng )線(🌟)がさ(🍪)し(💍)ていまして、学問で(😊)もしようという(🔥)ものに(🗒)は町(🈷)全(🌪)(quán )体が北向き(🤟)の勉強(qiá(🏳)ng )部屋の窓のようなところです。こ(🤾)こは阿武隈川あ(😛)ぶ(🤧)くまがわへもそう(😘)遠くなく(♟)、(🦔)一里ばかり(🚶)行(📵)(háng )けば(🚃)太平洋の(🌠)岸へ(🌺)も出(🔮)ら(🏕)れて、(🏎)歩き回る(🥊)場所に(⚫)事(🐷)(shì )を欠(😶)きま(🚋)せん(🈷)。ま(🈁)あ、(🏇)仙(🥎)台へ着(🦎)いたその(🌘)晩から、(📱)思わずわた(👎)しはホッとし(⏬)ましたよ(🌧)。それ(👨)まで歩(🔂)きづ(👍)めに歩い(🆓)て(🏬)ほん(🤯)とうの(✉)休息とい(🕸)うことも知(😔)(zhī )ら(⏫)なかったような(🐲)わ(👼)たし(🐰)は、ようやくのこと(🥘)で(🍼)胸一ぱいによい空気を吸うことのできる宮(🤙)城野み(📳)やぎののふところへ飛(fē(🈚)i )び(🧣)こんだ(🐫)ようなも(🍲)ので(🐓)した。
(🎛)その(🎹)お(🤷)かたみはシナからで(🛩)も渡っ(💉)て来た陶器らしく、厚手(🌉)の焼きで(👙)、(🍁)青(qīng )み(🥁)がかっ(💛)た色つやまで(🎴)がいやみのないもので(🍩)した(🛀)。あ(🕸)まりよ(🏮)くできているもので(💳)すから、わたしがほ(🔃)め(🤛)ましたら(🍁)、姉はていねいに茶(🛅)わんをふき、それ(♉)をわ(🦂)たし(📣)の(🌙)前(qián )におい(🀄)て、ほしくば(⛲)くれても(😈)いいと言(🐾)うの(🚒)です。わたし(🥓)もまだ(🏅)そんな古い茶わんをもら(📕)い受けてながめ楽しむ年でもありませんでしたから、(👴)せっかく(🌺)姉(📂)がそう言(😈)って(⬆)くれても、それをもらって帰る(⚪)気にはなりません。それ(👼)に、その茶わ(👿)んは茶器でもなくて古い(🤷)食器です。いかによくできた陶器(🚔)で(🧙)も、むかし(🛋)の人(🦄)が飯(fàn )を(✳)盛っ(📡)た(🤟)茶(chá )わんで食(🚾)う気にはなれな(📼)い、やはり自(zì(💳) )分は自分の茶わんで食い(💈)たいと思(🏫)いました(🌂)。
(😡)わ(🖖)が家の墓(mù )地は(😹)村の裏側にある古(gǔ )い丘(🌜)の(🎶)上で、永(yǒng )昌寺えいしょうじというお寺(sì(🍬) )の境内につづ(💀)いた(🔮)ところにあります。すぎの(🆕)木立(✖)ちの(🍬)間か(🎩)ら(👮)、(😷)浅い谷の向(🗒)(xiàng )こ(🌰)う(🐩)に木曾(🔭)(céng )らしい(👑)石(🌺)(shí )をの(👧)せた人家の板屋根、色づいた柿か(🤚)きのこず(🐘)えなぞ(⚽)が見えるところです(🕎)。大黒(📞)屋だ(🍁)いこくやとか、(🆚)八幡(🌈)(fā(🍫)n )屋やわたやとか(🥕)、そ(📠)の(🤙)他い(🎺)ろいろな屋号のついた(😸)家々のこけむ(🔤)したお墓(🎩)が並(🐶)んだわきを通(💫)って、すぎ(🌳)の枯れ葉(yè )の落(🕛)ちている(😈)しめった土(👟)をふんで行(🎸)くだけでも(🈺)、なんとなく心(xīn )の改まってくるようなと(🉑)ころです。その(❌)墓地の突きあた(🐙)りに、どまんじゅうのかたちに小高く土を(💣)盛りあげ、青々とし(📓)た芝(🥃)(zhī )草の色も(⛅)むかしを語り顔(yá )なのが、(🌔)父(🏟)(fù )の長く眠ってい(🥚)る場(chǎng )所でした。永昌(chāng )寺(🕶)の本(běn )堂(táng )で母(mǔ(🌓) )の葬儀を(😊)す(👩)ま(🛺)せたあと、遺骨は父の(🖋)墓のわきにうず(🍽)め(😬)ましたから、同じ(🐣)か(💑)たちのものが二つそ(📽)こに並びました。
富津(🌀)ふっつに滞在し(🐐)て(🖲)い(🌿)る(🥋)知り(🕎)人(🚉)の安否を尋ね(✂)たあと、その漁村から歩いて行(🤤)けば房州(♓)ぼ(🧛)うし(🤦)ゅうのほうへ出(🥦)られる道(🖱)の(❌)あ(📙)ることを知(🆖)りまし(🥈)た。鹿(🕚)野山かのうざんという山一つ(🚢)越(yuè(😙) )せ(🕓)ば(🦂)、日蓮にちれ(💾)んの誕生寺たんじょうじ(🐠)で知(zhī(🌀) )られた小(xiǎ(Ⓜ)o )湊こみなとへ(🖐)出られるこ(🐷)とをも知(zhī )りました。かねてわたしは日蓮(liá(💪)n )の『高(gāo )祖(zǔ )遺文録こう(🍫)そいぶんろく』とい(🤫)う本(běn )を読(⛏)みまし(🏿)て、あ(📆)の鎌倉かまくら(😁)時代(dài )に名高(🚓)い(🆗)坊さんの生まれた(😉)地方を見たいと思っていたの(⏲)です。それ(🐂)にあの書物(🐥)をわた(🚴)しが手に入れたのは普(pǔ )通の(🙏)本屋(🦄)で(❄)もなくて、東京日本橋人形町の袋物屋でした。藤掛ふじか(😏)けなに(🆒)がしと(🖍)いう日(🌁)蓮(lián )宗にちれんし(🕵)ゅ(📃)うの信者(zhě(🛬) )で、頭(📏)のはげた(🎳)隠居(🗄)さんが一(💠)そろい九冊ばかり(🍘)の、あい色(🤴)の(🏃)表紙(🔲)のつい(🗽)た、こ(🥗)ころもち小(🧜)形(xíng )の和(hé )本を(🥛)奥の戸だなからさがしだし(🤨)てきて(🖨)、それを(🚣)わたしに(🗻)売(🔄)ってく(🏏)れま(🏉)し(💐)た。そんな(🤘)思い(🔇)出までが(🔯)手伝(🌈)(yú(🚏)n )って(➕)、わ(🕚)た(🏸)し(💤)の足(zú )を(🕰)小湊のほう(🐬)に向けさせた(🎊)ので(😪)す。山越しは(🙈)かなり寒い時だとも聞(wé(🤫)n )きまして、白い毛(🐨)布にく(🚂)るまりそ(🚢)れにきゃは(🚨)ん、わ(😠)らじばきというお(🔳)も(🤝)しろいなりで出かけま(🅿)した。
「ハーン。してみると(🐊)、お(💂)前さまもさ(🛎)るなかまか。」
姉の家(🔼)の店(📩)座敷から奥のほ(📎)う(🎗)へ通う中(🧙)央の(🐋)広(guǎng )いへやは薬(👝)方くすりかた(🏿)の仕事場にあててあって、静かな日の光が(🎿)障子にさし(⬜)て(🦀)きているところで(🏅)す。そこには(🍓)薬種(zhǒng )やく(🐴)しゅを(🔳)刻む(🔤)もの、袋を造るもの、丸薬(yào )の数を量り入れるも(🥩)の、(👼)それぞれの(🍴)受(⛵)(shòu )け(🌐)持ちがあり、中には薬の紙(😢)(zhǐ )を折ることを内(nèi )職(📛)にし(👟)て古い士(🐳)(shì(🐠) )族屋(🎋)(wū )敷の町のほうからかよってくる(🈳)老(🧖)人(rén )もありまして、みんな秋の行(🛤)商のしたくにいそがしがってい(⏱)ました。
(🎿)あのつる(🧢)か(🌥)ら(🚷)切りたての新しい色(sè )つやのを、どかり(😊)とそこ(🥐)へ置(zhì )いた時は、だれで(😏)も子供のように(🛢)うれしい。新しい秋(qiū )のみ(🤛)のりですから(🐺)ね。ほかの家と同(🍼)じように(🌤)、姉(🚄)のと(📇)ころでも青い(🚟)夕顔を輪(📁)切りに(🕔)し(🌵)て(🚗)、(🏬)かんぴょうに(🤞)造るしたくをしました。まずその(🍺)輪切りにしたや(✉)つをまないたの上に(🎊)の(👬)せます。薄くけずった二本(📊)(bě(🦋)n )の竹がま(👃)ないたの上に(🏭)平(🥎)行に(🔇)打ちつけてあ(📯)ります。額ひたいつきもま(📁)だ若々し(🕒)い薬方(fāng )くすりかたの若(ruò )者(💀)な(🚫)ぞが、細(xì(📭) )身(🏈)のほうち(⏳)ょ(🛃)うを片手に、腕まくりで、その(🔯)まないたの前(🥩)にすわっ(🥧)たところは絵にしても見たいほどさわやかなもので(⏫)す。ほうち(🎰)ょう(👕)が順に動いて(🔚)、輪(lún )切りにされた夕(♊)顔が(✉)二本の(🦄)竹の間をす(😤)べって行きますと(⚪)、そこから生(📯)のままのかん(🌲)ぴょうが生まれて(🕓)き(🦈)ま(🥥)す。どうかすると(🍹)五(🌛)六尺あまりもあるような長い長いやつ(💒)も(⏮)生まれて(🧝)きます(🙁)。そ(🚀)れを日にあて(🍭)風(💹)にかわかし(⬛)て(😱)か(🔈)んぴょ(📵)うに造りあ(🔎)げ(😗)るので(🆖)す。田(tián )園のふぜいはそ(🧙)んなと(📣)ころに(🕟)も深(🔪)いものが(🈵)あり(🤘)ました。
さて、(💉)高(gāo )瀬の兄の(🧀)代(🗼)(dà(🛶)i )になって(🏫)み(🏐)ます(📒)と、(📂)この人は(🙋)若(ruò )い時(shí )から早く名古屋に(🐠)出(🏉)(chū )て、新しい教育を(🗼)受けたくら(🧡)いですから、(🐃)漢(hàn )方(😾)で(💛)造(🕰)った先(🏈)祖伝来(lái )の(🐈)薬な(⚾)どを守っている(🎄)時世(shì )ではないと考(😄)え、(🤵)家(🙈)も飛び出(🍍)し(🎸)て(🚟)しまって、東京に出(🍤)ていろい(🌚)ろやって(🧔)み(📑)たというこ(💀)とで(🤝)した。どうでしょう、この兄のい(📴)ろ(🥦)いろな試(⛸)(shì )みより(🎼)も(🥋)、先祖の(💠)のこ(🌼)した仕事のほう(〽)が根深(🍷)かっ(📳)たのです。古い薬はい(🥦)つ(💪)までも、売(mài )れ(🔊)て、子(🧡)孫の(📶)ものが(👃)よくやって行かれる(💤)ばかりでなく、薬方くすりか(🐡)た(🆒)の(🏧)番頭さんや大ぜいの小(xiǎo )僧(sēng )さ(🔌)んたちま(🛐)でりっぱに養(yǎ(🤡)ng )えるのです。高(😺)(gāo )瀬(lài )の兄(xiōng )は(🔀)いろい(⚡)ろやってみた末、も(🌬)う一度(📿)住(zhù )み慣れた屋根(gē(🔀)n )の下(xià )に帰(👂)(guī )っ(❇)て(♟)きて、黒(🏯)光(guāng )りのするほど時代(dà(⌛)i )のついた大(😸)(dà )黒柱のわきにすわってみ(⏰)て(🍾)、(😆)先祖のおそるべ(🏗)きことを(🔤)知ったそうで(🥅)す。なんと、くりめしの好きな橘翁さま(🗻)は(🚤)その画像(xiàng )の(❄)中(zhōng )に残っ(👟)て、子(zǐ )孫(sūn )の末を(♍)見守(shǒ(🕊)u )っていてくださることで(🏋)しょ(❎)う。
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