「(🌙)音楽の世界(📪)(jiè )は一如の世(shì )界(jiè )じゃ。そ(👺)こで(✉)は、いささか(🗾)の対立(🧦)意(yì(🕑) )識も許(xǔ )されない。先ず(😨)一(yī )人(ré(🐠)n )々々の楽手(shǒu )の心と(🤝)手(💨)(shǒu )と楽(🖐)器とが(🎲)一(yī )如(rú )になり、楽(lè )手と楽手とが(🌟)一(yī(🎧) )如に(🤐)な(👵)り、更(👦)に楽(lè )手と聴衆とが(🈶)一如(🌅)にな(🍆)っ(🍥)て、翕(xī(🤯) )如きゅうじょとして一つの機を(🛤)ねらう。これが未(wèi )発の音楽じ(♑)ゃ(📨)。この翕(👻)(xī )如たる一(yī )如の世(🚥)界(🥟)が(➰)、機到(dào )っておのずか(✌)ら(🎅)振動を始める(🐷)と、純如として濁りの(🛎)な(🦎)い音(⏲)(yīn )波が人(ré(🤽)n )々(✈)の耳朶を打(dǎ )つ。その(🔛)音はただ一つである(🔗)。ただ一(🚦)(yī )つであるが(🏍)、(🌍)その中には金音もあり、(🔁)石(➕)音もあり、それらは(🈲)厳に独(dú )自の音色を保(🖌)っ(🏿)て、決(jué )しておた(🐣)がいに殺(♊)しあうことがない。※(⛸)(「激」の「(🍐)さんずい」に代(🖐)えて(🍅)「白」、第(🗡)3水準1-88-68)如きょうじょとして(🔒)独自を(🅿)守りつつ(🍎)、(🥠)しか(😗)もただ一つの流れ(🎞)に合す(🦖)るのじゃ。こうして(🌂)、時間の経(🐍)過(💂)につれて、高低、強(qiá(🧦)ng )弱、緩(huǎn )急、さまざまの変(😦)化を見せるのであるが、そ(🐀)の(🌕)間、(🐟)厘毫りんご(💪)う(🐭)の(🐿)隙(🏘)もなく、繹(🍅)(yì(🚂) )如(😲)えきじょ(😬)として続い(♌)て行(😗)く。そこに時(shí )間的(🥟)な一如の世(🚘)界(jiè )が(🚥)あり、永遠(🚖)と(🔋)一(yī )瞬(🈲)(shùn )との(💌)一致が見出される(🛂)。まことの音楽(lè )というものは、(❓)こうしたものじ(😥)ゃ。聴くとか(🕣)聴かせるとかの世界(jiè )ではない。まして、(🌠)自分(fèn )の腕と他人(😋)の腕(🧢)を比べたり、(🤙)音楽(📙)の(🕤)わかる(👙)者とわか(🤞)ら(🤫)ぬ者とを(💜)差別したりするよ(🚕)う(♿)な世(🔔)界とは、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
孔子の口ぶりには(🐾)、(🏩)子桑(sāng )伯子と仲弓(gōng )と(👏)を結(🅰)びつ(🥣)けて考えて見ようとする気ぶ(🐭)りさえなかった(🐱)。仲弓(🗾)は(📤)一寸(cùn )あ(🥅)てがはず(🈂)れた。そこで、彼(📵)(bǐ )は(🛒)ふみこんで訊ねた(🕋)。
「(❔)もしそうだとすれば、(❎)それが(👬)君の邪(xié )心(🥙)と(📑)いうものじゃ(🚰)。君(jun1 )の(👠)心の中(⛽)では(🏧)、(👣)この孔丘という人間が、(🥢)い(🤓)つも対立的な(🐾)ものになっ(🍽)ている。君は、はっきり意(🏾)識(👣)(shí )していないかも(🏡)知れ(👇)ないが、君(🔇)の奏(💂)楽にとっ(⏪)て、わし(📒)の存在は一(yī )つの大きな(📄)障(zhàng )碍(à(🖼)i )なのじゃ。君(jun1 )の心は(🤟)そのために分裂す(🍂)る。従(🛀)って、君は完全に君(🧓)(jun1 )の音(💱)楽に浸りきることが出(chū )来ない。そ(⏯)こに君の失敗(bà(💌)i )の原因がある(🚹)。そうは(👴)思(sī )わないかの?」
豚(🥝)を贈(zèng )られた(🛃)孔子
孔(💵)子(zǐ )は、その(🏦)日(💝)の(💞)儀式におけ(🕣)る楽長の不首尾にもかか(🔥)わらず、(⏪)いつもよりかえ(🎠)っ(〽)て朗らかな顔を(💌)して、(🎓)退出した(🕚)。
楽(🌉)長は思(sī )わ(🐉)ず立上って、(🥟)棒(bà(🌙)ng )のように(😴)固(gù )く(🗓)なった。孔子はつづけた。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025