その時(😷)、老人(rén )は日ご(🎳)ろ書(🍩)(shū )きためた自作の和(hé )歌や発句ほっ(😉)くを持(chí )ってきてわ(🔗)たしに(🚏)見せ(🛡)てくれました。じょうずとは言え(🥖)な(💶)いまでも(🏭)、正(📜)直に(🔝)思いを(🧡)のべたものでした(✡)。お(🍠)そら(⏩)く(🙈)、(🐊)百(bǎi )姓を相手(🙎)(shǒu )としての長(🧘)(zhǎng )い鳥居(jū(🥑) )川村(cūn )のい(♎)なか暮ら(🦗)しが、そ(🔴)ん(🔚)な和歌ともな(🔃)り、発句ともなった(💉)の(🙆)でしょう(📨)。わたしは(🚎)またこの来(🕓)助老人が筆持つ腕(wàn )に重い(🥩)石を(📪)しばりつけるほどにして書(🐺)(shū(🍓) )道のほうにも工夫(🚜)を積んだ人と(🌹)聞いていまし(🆗)た(🔊)か(🎆)ら、何か記(jì )念(niàn )に書いて(🈯)ほし(🎈)い(😽)と頼みました。老人が言(😼)(yán )うには、(📹)自分は(🛑)無学なもの(🐐)で(🤦)あるから、書いてあげるような文(👆)句も(🐫)胸(xiō(🕳)ng )に浮かばな(🚣)いが、ことばさえ選(🌶)んでく(🐨)れるなら(🔷)、(🔂)よ(🙃)ろ(🚇)こんで引き受けるとの(🤛)こと(👻)でした。そこ(🔉)でわたしは日ごろ暗誦(sòng )あん(😞)しょうするくら(🤡)いに(🈷)好(hǎo )きな(🐺)古(💄)いシナ人(rén )の詩のことばを選んでおく(🔈)りました(🎍)が、やがてそ(🏎)れ(🍋)ができた(🚟)といって(😫)届(jiè )けてくれたのを見(🥠)ると、じつ(㊗)にみごとな(🙁)筆で(🐑)、こ(💬)れにもわたしはお(🙂)ど(❌)ろかされ(😾)まし(🚏)た。
こんな話が出ました。どんな(🗺)にわたし(🕛)もこの再(zài )会をよろこ(👴)びま(🧘)したろう。
七(qī ) わらびと竹(zhú(📞) )の子
そんなことも言い出(chū )す(📠)ような人(🌥)で(🤔)し(😖)た。
そこ(🐔)で出か(👨)けました。
さ(🍩)て、(⚡)明治(🚠)の御(💢)代(🐁)み(🎻)よと(🐓)な(🧥)ってみ(🍪)ます(🛶)と、栗本先生た(⏳)ちが新しい日本(🏓)のた(😐)めにいろいろし(🍨)たく(🦉)をしておいたことが、あとに(👢)なってわ(🙋)か(🔠)って(🙎)きま(😴)した。この国を開(kāi )き、世界(jiè )諸外(wài )国(guó )と条約(🧒)をとり結ぶと(🥜)いうこと(📬)も、(🎣)先(xiān )生(🏞)たちのしたく(🕴)しておいた(♟)ことです。下(🕕)しもノ関(wān )せ(🛏)き償金(jīn )の談判、横(héng )須(xū )賀造(zào )船所の建築、(🦕)陸(📉)軍(♒)軍制の(💲)改革それらはみな先生(🚡)があの小栗上野介(🐑)(jiè )らとともに(❗)力をあ(🍏)わせ(🏝)て(📒)したくしておいたことなのです(📚)。今日(rì )横(héng )須賀(🚵)に日(rì )本の(🖍)船(🤴)(chuá(🍒)n )を造(💥)(zào )ったり修(💣)繕(shàn )したりする所(🙎)が(💸)あって(👆)東洋に(🔪)一つの名物のよ(🍮)うなドックが(🤪)ある(🙎)のも、もとを(🍆)ただ(🎅)せば(🐇)先(xiān )生たちが徳(🐵)川の世のあとし(✊)ま(➕)つをしながら、よく「し(🦐)んが(💉)り」を(🗄)つと(🖐)めて行(háng )ったそのお(👃)かたみ(🔖)ではあり(🌶)ますまいか。いったい、徳川の世(😺)の末にあったことは大き(👐)な黒幕(🏫)(mù )のう(🚤)しろにかくれて(🍁)し(📣)まって、(🚿)その舞(📜)(wǔ(⤵) )台の(🎽)上(📥)で働(dòng )いた人たちの(❕)辛(🏑)苦もほねおり(🐉)も現われ(💤)ませんから(✉)、世の中(⚽)にそ(🔊)れを(🏫)知(⏲)るものも(🏎)少(shǎo )ないのです(🔏)。しかし、先(xiān )生は(🚴)自分(fèn )の手(shǒu )がらをじまんす(😮)る(🙈)よ(🐠)うな(🏀)人ではなく(🏏)、どこまでも徳川(chuān )時代(dài )の「し(🦒)ん(🎯)が(🍯)り」として、本所ほんじょの(🕉)北(běi )二葉町きたふ(🧟)たばちょ(👗)うというと(🔧)ころに退き、髪(fā )の白くなるまで徳(dé )川の(⤴)世の中を見(🔨)(jià(🃏)n )送りました。
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