が、何時の間に(🅾)か、その生命の(👺)もとでのやうな土(🥂)地が(🛄)、「地主」と(🗃)いふも(🍬)のに渡(🚃)(dù )つてゐた。父親は、(➕)こ(👎)とに(🎫)、死ぬ前、(🔔)そのことばかり(🏛)を口に(🛤)して(👎)、グヂつて(🍢)ゐ(👗)た。源(yuán )吉(💪)は、それをきく度に、(🏃)子供(😇)ながら、父(💦)親(🏟)の氣(qì )持(chí )が分(🌆)(fè(🤒)n )ると思(🌷)つた。源吉が地主の足にかじ(🌰)りつい(🥁)たのは、さう無意味な理(lǐ )由からで(🏰)はなか(🥋)つ(⏯)た。「畑は百姓のもの(😓)でなければならない(🎵)。」さう文字(😔)通りはつきりで(👽)はなくても、このこ(💴)と(🏺)は、源吉(jí )は(♎)十一、二の(🕚)時から、父親(qīn )の長(zhǎng )い(🐲)經驗と一(✊)緒に(👴)考(kǎ(🎠)o )へて(🤡)きてゐた。
そ(😬)のた(🌓)めに、一時とまつた馬(🚵)橇が、又順に動(📩)き(🥋)出した。そ(🚂)の踏(♏)(tà(🈯) )切を越すと(🥣)、今度は(🔐)鐵道線(xiàn )路に添つてついてゐ(🐏)る(💆)道を七、八丁行けば、それで町(dīng )には入れた。「(😉)さあ(🚷)、愈(💤)※(二(🤨)の字点(🕎)、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さ(🚊)う(🌹)いふのが、前から順次に皆(🌎)に傳つてきた。
(🍱)―(♌)―誰もない。ぢ(🍧)や(🆎)俺だちは生きるんだな(🐼)あ。そしたら、俺だちは俺だ(🚗)ちの方法(💬)を實行(🆖)するん(🍷)だ!
(🔘)由は中々(😸)立(🏡)たなか(🚠)つた。三(📻)(sān )度(🐠)も、四度(dù )も(Ⓜ)云はれて(🚴)、表へ立つた。が(👭)、戸を少し細目にあけ(🤣)ると、そこからチン(👖)ポ(🔦)コだけ出して、勢ひよく表(biǎo )へやつた。
川向(xiàng )ひから、若い男が(👟)や(➕)つてきた(♏)。自分の方も一(🍰)緒(🔇)にやつた方(🥔)が(🍇)、地主に當るに(🔼)も都合がいゝと(🌶)いふ(🐭)ことを云(🔑)つた。日を決(🐗)めて、一(😭)度、小學校(xiào )に集(⏸)つて、其(qí )處で、どうするか、といふ(🦑)ことを打ち合はせること(🚺)に(🔭)し(🖍)た。
(🙎)差(chà )配が今年度(dù )分(fè(🌴)n )の小作料(🏐)(liào )のことで、村(cūn )にやつてきて、村の重だ(🐪)つ(🚛)た――小金(🔋)(jīn )をためて(🌤)ゐる丸山の家(jiā )にゐること(🌒)が分つたの(🔆)で、「(🏾)幹部」の一番(⛔)若い(🧞)元(🔦)氣(🚯)のいゝ石山(shā(🌿)n )が、校長(zhǎng )先(xiān )生の入智慧(huì )で(🥧)作りあげた(🌴)恐ろしく漢字の多(🥧)い(🈳)、石(📺)山自身にさへ、さ(🌖)う(🎃)はつきり文句(jù )も意味(💁)も分ら(🤞)ない(⭐)「陳述(🚷)書」をもつ(🤘)て、出掛けて行つた。
「(🥧)あの腹の子ん(💊)しな。」と云(📲)つた。
(🈷)源吉は馬を橇(qiāo )につけて、(🐞)すつかり用意(🍸)(yì )が(⛄)出(chū )來ると、皆が來る迄、家(🌏)のなか(👳)に入つた。母親(🛫)は、縁ふちのたゞれ(🚵)た赤(🐹)(chì )い眼を手(🖕)の甲(jiǎ(📶) )で(🈴)ぬぐひな(😬)がら(💋)、臺所(🏈)で、朝飯のあと片付(fù )をして(🚌)ゐた。由は、(📔)爐邊(biān )に(🐹)兩(🐺)足を(㊙)立(👳)てゝ、(👛)開(kā(🐤)i )い(🍲)て(😀)ゐる(🈴)戸口から(🐇)外を見(🚌)てゐた。
母が「まあ/\」(🏇)と(📜)云(㊗)ふと、(🤬)
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