4(🤴) 子(zǐ )罕(まれ)に利を言(💯)えば、(💷)命と与にし、(🖲)仁と与にす。(子罕(🏗)篇)(🎑)
(🕕)楽長(zhǎng )は、なるほど、そう云(yún )われれば(Ⓜ)、そ(🈺)うだ、(🎥)と思った。しか(🤤)し、それが自分に邪心のある証拠だ(🕖)とは、(😎)ま(🐛)だどうして(🖇)も思えな(🎯)か(😊)った。
こ(🏤)ん(💿)な言葉がつぎつ(⛳)ぎに思い出され(🐧)た。樊遅は、しかし、自(zì )分に実行が出(🛸)(chū )来るか出来ない(🆓)かは別と(💠)して、言(🦎)葉(🍀)の意味だけは、そ(🏠)うむず(📹)かし(👵)い(🤨)と(🛍)は思(🥀)わ(😵)な(🐢)かった。
(🎭)門人(🏙)たちは(🛠)、孔子が(😿)犠(xī )牲(❣)を探(🕔)(tàn )すた(🎯)めに、今(jī(😛)n )日自(zì )分た(📱)ちを郊外に連れ出したのだ(🏅)と思った。で彼(📱)等は元気(📁)(qì )よ(🏚)く(⛰)合(😱)槌をうち(🐟)出(🛫)した。
「多分(fèn )私の方に(🥩)お越(🚟)しであろう(📼)と存じ(🚔)まし(🔤)て、急(🎬)(jí )いで(🍈)帰っ(🎗)て来(⏳)たと(🥅)ころです。ほんの一寸(🚘)おくれ(🧔)まして、申しわ(👲)けありません。」
陳亢(🌆)は(🌏)字あざな(🎅)を(📑)子禽(qín )といった。
2 仲弓仁を問う。子曰(yuē )く、門を(🏗)出(❓)でては大賓に見ゆ(⭐)るが如く(🏨)し、民(mín )を(🕢)使うには(📜)大(😠)祭に承(🍧)くるが如く(🏵)せよ。己の欲せ(📡)ざ(🕊)る所(suǒ )は人に(🌞)施すこと勿れ。邦に在(👵)りて(👠)も怨なく、家(jiā )に(🔙)在りても怨な(🚅)からんと。仲弓曰く、雍不敏(❌)なり(🛃)と雖も、請(🕑)う斯の語を(🗃)事とせんと(顔淵篇)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025