「半蔵(zāng )さん、(🚘)まあ(🈺)話してお(🤦)いでなさる(🏓)さ。」
「そのこ(🍶)とですか。今じゃ第(🚡)四(📳)帙ちつまで(🎠)進(jìn )行して(🍵)おりま(💻)す。一(🍧)帙四巻(☝)(quàn )としてありますが、もう第(dì )十(🍜)六の巻まきを出(👅)(chū )しました(🔂)。お(🌳)聞き(➰)及(jí(🤕) )び(🍄)かどうか知りませんが、(🐜)その上木じょ(🍥)うぼくを思い立っ(🔕)たの(🎵)は座光寺の北原(yuán )稲(🐰)雄です。これにおりま(🚫)す今村豊(♌)(fēng )三(🎷)郎(🐉)(láng )の兄(🤤)に当(dāng )たり(🚲)ます。」(🍚)正(zhèng )香が答えた。
二十三(sān )日(rì )には浪士らは片(🎡)桐かたぎり(📰)まで動(💜)いた。その辺から飯田へかけて(🌞)の谷(🔀)間たにあいには(🌬)、数十の郷村が天(📸)龍(🍕)川の両(liǎng )岸に散布している(🛌)。岩(🔌)崎長(zhǎng )世ながよ、北(🐚)原稲雄、(🙈)片桐春一しゅ(📓)ん(🗽)いち(🐅)らの中心の人(ré(♎)n )物をはじめ、平(píng )田篤(dǔ )胤没後(hòu )の門人が堅(📇)く根を張っているところだ。飯田に、山(👟)吹(chuī )やまぶきに、伴野(yě )と(❌)ものに、(🚾)阿島(🌉)(dǎo )あじまに、市田に、(🐭)座光(⏭)寺に(😢)、その他にも(🏒)熱(rè )心な篤胤(🧔)の使(shǐ )徒を数え(🐍)る(🚰)こと(🥥)ができる。こ(🛣)の谷だ。今(jīn )は黙(mò )ってみている場合でないと(🐨)して、北(🍏)(běi )原兄弟(🙂)きょう(🥪)だい(🧙)のような人たちが(🕹)たち上がったのに不思議もない(🌳)。
その時(shí )、半(📭)蔵(zāng )は向(🐤)(xià(📞)ng )こ(🔯)うから橋を渡って帰って(👃)来(lái )る二(❇)人連れの女の子(🕦)にもあった。その一人は相(xiàng )生町(🧀)の家の娘だ。清(🦇)元き(😕)よも(🆖)との師匠(jià(🌲)ng )のもとからの帰りで(🎻)でもある(🦑)と(🏤)見(🚸)え(👟)て、二人とも稽古(gǔ )本(🐿)(běn )けいこ(♉)ぼん(🔦)を小脇(🐶)こ(🏹)わきにかかえながら橋(qiáo )を渡って(🕙)来(lái )る。ちょうど半蔵(zāng )が郷(xiāng )里の馬(✍)籠(ló(👐)ng )の家に残して置いて来た(🌎)お(💦)粂くめを思い出させるような(⛴)年ごろの小娘(📝)たちだ。
「お武(🙁)家(🔲)様、わ(🍶)たくしは怪しい者でも(✴)なんで(📘)もござ(🍇)いません。伊(💇)那いな[(👰)#(😃)「伊那(nà(💜) )」は底(dǐ )本で(🗳)は「(🕒)伊奈」](⌚)辺まで用(yòng )事があってまいる途(📇)中、御通行という(🈚)ことで差し控えていた(🍠)ものでご(🚹)ざい(🌥)ま(😳)す(👇)。こ(✒)れからはい(♒)か(🚲)よ(🌽)うにもお供をいたしま(⬇)す(😏)から、お助けを(⛱)願(🔞)います。」
(📉)和(hé )田(tián )峠の(🌸)上に(🔑)は諏訪(💳)藩すわはんの斥候隊(duì )が集まった(🥍)。藩(💄)士(🏫)(shì(🐉) )菅沼恩右衛門(🎼)(mé(🛩)n )すがぬまおんえ(🏄)もん(🌘)、同じく栗(lì )田(tián )市兵(🐭)衛(wè(⛱)i )く(🆑)り(🎦)たいちべえの二人ふたりは御取次御(🎼)使(👠)(shǐ )番おとりつぎおつかいばん(😣)という(🥎)格(gé )で伝(🆓)令(lìng )の任(🍆)務を(⏮)果(🤞)たすため五人(⛲)ず(🚫)つの従者(🔤)を引率して(🍤)来ている。徒士(shì )目(mù )付かちめつけ三人、書役(🔨)か(🙏)きやく一(yī )人(📑)ひとり、歩兵斥候三(♏)人、おの(🚚)おの(🖕)一(🏆)人ずつの小(🏻)者(🈴)を連れて集まって来ている(🧦)。足軽(🍄)あしがるの小(xiǎo )頭(📥)こ(🛫)がしらと肝煎きもいり(📏)の率いる十九人の(♊)組(🥒)もいる(🛀)。そ(🍦)の他(tā )には、新式の鉄砲を(💛)携えた二(🔠)(èr )人の藩(fān )士も出張(🐘)し(😲)てい(✈)る。和田峠(gǔ )口(🦓)の一隊は(🏞)これ(🗝)らの人数(🚥)から編成(chéng )されていて、それ(💔)ぞれ(👠)手(shǒu )分けをし(🌤)ながら斥(🌞)候(😞)の任務に就ついて(🔵)いた。
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