「礼は簡(jiǎn )に失(💁)してもならないが、また過ぎてもならない(🌐)。9過ぎた(😝)るはなお及(⛅)ばざるがごと(💬)しじゃ。人間にはそれぞれに分という(🐬)も(🍃)のがあるが、その(👴)分(📀)を上下しない(🧠)ところに(🙀)、礼の正し(👗)い(🚛)相がある。分を(🉐)越えて親を(🉐)祭る(💒)の(🏁)は、親の靈(💗)(líng )をして非礼(✋)を享(xiǎng )うけ(🦉)しめること(🕟)に(🤡)なるのじゃ(🔵)。のみならず、大(dà )丈夫の非(fēi )礼(lǐ )はやが(💪)て天下(🎮)を紊みだるも(🌳)と(🤤)に(♒)なる。親(🕐)の靈をして天(📴)下(xià(💻) )を紊るような非礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、何が(🙋)孝行じゃ。」(✔)
「お(💅)買(😝)い上(shàng )げになるので(🐫)したら、す(🥡)ぐ(✏)あたって見ましょうか。」
「(🔏)しかし、そんな意(🅱)味なら、今(🈺)更(gè(🌦)ng )先生(🖊)に云われなくても、孟(mè(📦)ng )懿子も(🔞)わかっ(⚽)て(👝)いられるでしょう。もう永(🦄)い(🆕)こと礼(lǐ )を学んでいられ(🏐)るの(🐭)ですから(💐)。」
陳亢ちん(🤪)こう、伯魚(🗼)は(〽)くぎょ(📚)に問い(📭)て曰く、子も亦異聞あるかと。対(🍖)(duì )えて曰く、未だし。嘗て(🖼)独(✏)り立(🏵)てり。鯉り趨(💳)はしりて庭を過ぐ。曰(yuē )く(🙊)、詩(🤪)を学びたるかと。対(📏)えて曰(yuē )く、未だしと(🍭)。詩を学ばずん(💿)ば、以(yǐ(🌯) )て言うことなしと。鯉(🌷)退しりぞきて詩(shī )を学(🚭)べり(😬)。他日(🈯)又(yòu )独(🕧)り立(🎦)(lì )て(📎)り。鯉(🧥)(lǐ )趨(qū )り(🙁)て(😅)庭を過ぐ。曰く、禮(📌)を学びた(🥘)るかと。対えて曰(yuē )く、(📏)未(wèi )だしと。礼を学ばずんば以(🚱)て(👚)立つことなしと。鯉(📲)退(tuì )きて礼を(🆘)学(xué )べ(😮)り。斯の(🚶)二者を聞けりと。陳亢退きて喜(⏩)びて曰く、一(yī )を問い(🧝)て三を得た(🅿)り。詩を聞(🉐)(wén )き(👘)、礼を聞(👺)き、又(yòu )君子(zǐ )の其(qí(✏) )の子(🕞)こを(🍷)遠ざ(☔)くる(🎮)を聞(❔)け(🤴)りと。
(🈂)だが、話は孔(🦄)子(zǐ )がま(😥)だ官途に(⛱)つい(🍍)て間(🎖)もな(✴)い(🙎)ころ(🦈)のこと(❗)である(🉑)。一日、孟(mè(🏵)ng )懿(yì )子(🍈)(zǐ )もういし―(🖥)―(🎽)孟(🤵)家の当(⏹)主――は、孔(kǒng )子を訪ねて、殊勝らしく孝(🕤)の道をた(🥪)ずねた。
だが、話は(🍻)孔子が(🐼)まだ官途について間もないこ(🧚)ろ(🙉)のこ(⏩)とである。一日(rì )、孟懿子もう(🌉)いし(🎞)――孟家(jiā )の当主(🥧)――は(🏐)、孔子を訪ねて、殊勝らしく孝の道をたずねた。
(㊙)孔(kǒng )子(❣)は(⚽)、(👣)少し調子(👈)を柔ら(🔧)げて云(yú(🐏)n )った。
彼(🆎)が孔子を送り(🗳)届けた(👔)あと、(🐤)すぐ(🤦)その足で孟(mè(🌥)ng )懿(yì )子を訪ねたのは(🕦)いうまでも(🔚)ない(🍥)。そして、もし孟(mèng )懿子が、自己の(🕝)権(quán )勢(shì )を誇示(📕)す(🦈)るた(😓)めでなく、真に死者の霊に(👞)奉仕したい一(yī )心から、祭(🦋)典(diǎn )を行おうとしていたのだったら、(🔄)樊遅(chí )のこ(😮)の訪問(🎧)(wèn )は、(🏔)彼にとって、(🏀)すばらし(🎸)い意義(yì )を(👍)も(💒)つ(🤕)こと(🕺)になったに(🔰)相違な(💀)い(🖌)。しか(📅)し、そのことについては、記(🌮)録(🛑)(lù )はわれわれに(🌱)何(💽)事(🐼)も告げては(🙇)い(🏘)ない。
彼は、忌々(🚰)しそうに、窓(chuāng )から(❄)ぺ(🗓)ッ(🧣)と唾(tuò )を吐いて(📏)、青(🌥)(qīng )空(🌜)(kō(🤫)ng )を(🙇)仰(🆖)いだ(🏸)。すると、彼は、そこ(🦔)にもう一度、ちらと(💿)孔子(㊗)の眼を(✴)見た。相(xiàng )変らず微笑(🌗)を(⏸)含(hán )んだ深い眼である。
「(📰)なる(🚟)ほ(🤢)ど。……それで、(🌅)どうして(🔉)失敗し(🎗)くじったのじゃ。」
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