コ(🎩)ーン、コー(🥂)ン、――コーン、コー(🚿)ン。
「打ちやめると、(🏢)それ(👤)でかえっ(🏺)て起きることもありますが(📬)ね(🗳)。」
「う(🐊)らまれやしませんか。」
と、次(cì )郎(🔣)は眼(yǎn )を(🌄)ふせたまま(🤱)頭を(🍯)さげ(🍶)、逃にげ(👯)る(🛂)よう(🔃)に塾(🎵)長(🍶)(zhǎng )室を出(chū )た。
「出(🐮)してくだすってもい(❣)いじゃ(🥎)あり(🥒)ません(🧛)か(😸)。」
次郎は(🗓)、(🤙)いき(📸)なりぴしり(🤳)と胸に笞むちを(⛰)あて(🚰)られたような気がした。かれの(🍤)眼には、大河の、今朝のし(🙇)ず(👪)まり(⛷)き(🏄)った静(🏰)坐(🈵)の姿がひとりでに浮うかんで来た。むろ(🛏)ん、先生(shēng )に返(fǎn )す言葉(⛲)は見つからなか(🏣)った(👋)。先生は、すると、微笑びしょうしながら、
遥拝がすむ(🍔)と(😽)、おたが(🛵)いの朝のあいさつを(🧥)かわし(😻)、そ(🥑)のあと、(🦍)もう一(yī )度静坐(zuò )に入(👥)っ(🕯)た。そ(😴)して、(😬)そ(💛)れが三分(fè(🔊)n )もつ(🎃)づいたこ(🧜)ろ、朝(cháo )倉先生(shēng )は、(🦕)自分も(🛂)静(😦)坐瞑目めいもくのま(🏎)ま、おもむろにつぎ(✅)のような話をした。
(🍮)かれらの(🙌)大多数は、まだ(🛰)む(🎞)ろん、人間生活にとっての自(🌦)由(🏛)の価値(🏷)(zhí(👜) )や、その(🥁)きびしさについて、ほん(🔙)とうに(⛩)目を覚(jiào )さましていたわけでは(🎼)なく、(⛪)友愛(ài )塾とい(💏)うところは(🌠)一風(fēng )変(🌎)わった指(zhǐ )導をや(📳)るところだぐらいに(🚅)しか考え(🌒)ていなかった。しかし(♟)、(🐜)そ(🗜)れ(🔭)にしても、(🛴)そう(🕤)した言(yán )葉が、し(👛)だいに(🦓)かれらの間(🍧)にとりかわ(🤱)されるよ(🕘)うになったと(👝)いうことは、(🌴)たし(👠)かに一つの進歩(bù )で(🏮)あ(🚽)り、混(hún )乱と無秩(zhì )序(🕞)むちつ(💪)じょの中で、不(⏺)十分ながらも、何か(🙅)自(🎲)主的創(🆕)(chuà(🗝)ng )造的(de )な活(🔃)(huó )動が始まっている証拠しょ(🚛)うこには(🐻)ち(❇)がいなかったので(🐞)ある(🍸)。
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