日本《無 修正 バック》2行目ライン
無 修正 バックあらすじ
樊遅(🤽)は喜(🔹)(xǐ(⭕) )ん(🗽)だ。それは(🚔)その中(zhōng )に、「違わない」という言葉(yè )が(❓)見つ(🎖)かったからである。しかし、数秒の後には(💌)、彼(bǐ )の頭は却ってその(⭕)ために混乱(🦀)しは(📺)じめ(🍰)た(🦔)。というのは、さっき孔子の(🎌)いっ(✅)た「違(🍃)わな(🛩)い」と(🔚)、こ(😌)の言(➡)(yán )葉の中(zhō(🛋)ng )の「違わな(🤬)い(💈)」とは、まるで意(yì(🦐) )味がちがってい(🔋)そ(😷)うに(🎵)思え(📩)たから(🙊)である。後の場合(🕎)(hé )の「違(😝)(wé(👡)i )わない」は、第一、父(🌻)母の存命中(😂)の(👕)ことで(🤱)ある。それに、(🔻)前(📙)後の関係(🔇)から判断しても(👡)、初(🍊)一念を貫(guàn )け(🏏)という意(🚼)味に相違ない。父母を(🖼)亡(wáng )くしたあとの「違わない(⚡)」(📑)とい(🌝)うことが、それと同じ意(yì )味(👍)だと(😊)は、どうしても思えない。言葉が同じなだけ(💮)に(🗼)、(🍆)彼(🐞)(bǐ )はいよい(🏪)よ判断に苦しん(⭕)だ。
と(🗻)、彼は心の中で叫んだ。
「如何(⭐)にも、それは仁(rén )とは云えませぬ。」(🚢)
楽(🚅)長は、もう默(🌿)っては居れなくな(⌛)った。
彼(😯)は、両手の指を(😵)髪の毛(máo )に突っこん(🦒)で、卓(zhuó )の(🕴)上(♋)(shàng )に顔を伏せた(🛅)。自分の腑甲斐(fěi )な(🥊)さが、(🕘)たまらない(📭)ほど怨めしくなって来(lá(🏧)i )る。そして、その感(💂)じは(🍝)、次第(dì )に孔(㊙)子(🐘)に対する怨(yuàn )恨にすら変って行(🥪)くのであった。彼は、(🍢)そ(📩)れに(🍜)気が(🗳)つくと、おどろいて(🌴)顔をあげた。そして、その忌わしい感(gǎn )じを払いのけるように、両(liǎ(🆒)ng )手(shǒu )を(💂)胸の前で(👎)振っ(👾)た(🤛)。
（なるほど孔(⛹)子(zǐ(🌙) )は音楽(lè )の理論には長(📆)じ(⏫)て(🔖)いるだ(📌)ろう。し(🗳)かし、実際(jì )楽器(qì )を握って(💫)の(😄)技(🐞)術にかけて(🤧)は、(🌰)何といっ(😋)ても自分(🥅)の方が玄人く(🌸)ろ(🕛)うとだ。）
門(mén )人(🐄)(rén )たちが、(⛰)孔子のこうした教訓に(😌)よって、(🤭)まじめに自(👩)己(🍨)を反省(🥢)する機縁(🆔)を掴(guó )み得(dé )たか(🧝)は、(✅)まだ疑問(🍰)であった。しかし、それ以来(⛔)、仲弓の身分(😥)や、彼の(🦈)父の(🏷)素行(🐴)が、彼(🐋)等(děng )の話(🔵)題(🏂)(tí(😰) )にのぼ(🎮)らなく(🕹)なっ(🗜)たことだけは(🏫)たしかである(💘)。尤も、こ(❗)の事は、仲弓自身(shēn )にとっては、どうでもいい事であった(📢)。彼はただ(🍐)自ら(😞)を戒(jiè )慎することによって、孔(🔊)子の(❌)知遇に応(🎛)(yīng )こたえればよかった(🎥)のだ(🦇)から。
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