五(二(🚰)一〇)
一七(qī )(二(🔯)〇(🗝)一)
「修(xiū )行と(🧝)い(🚡)うものは、(🕳)た(📿)とえば山を築くよ(🔂)う(🛍)なものだ。あと(🕝)一(yī )簣もっこと(🍋)い(🔸)うところで(🙆)挫折しても、(🚗)目的の(🦉)山にはならない(🐎)。そしてその(🌾)罪は自分にある。ま(🍯)た(🏫)、(🥂)た(🦍)とえば地(😅)ならし(🌘)をするようなもの(🈂)だ。一(yī )簣もっこでもそこにあけたら、それだけ仕事(😤)(shì )がはかど(🍯)っ(🙋)たことになる。そしてそれは自分が進(jìn )ん(🛃)だのだ。」
「惜(xī )し(🦌)い人(🚲)物(wù )だった。私は彼(⛵)が進(jì(😕)n )ん(🚏)でいるところ(🚚)は見たが(📋)、彼(bǐ )が(👜)止まって(〰)い(🧘)るところを(⏩)見たこと(🈲)がなかったのだ。」
「先(😔)生は、自分は世に用いら(🥟)れなか(👏)ったため(🆙)に、諸(zhū )芸(yún )に習(xí(😡) )熟した、と(🥋)い(🈲)われたこと(🛀)がある。」
○ 子(🙁)路(🐥)の祷(👇)り(🍑)は、謂(🌸)ゆる苦し(🎬)い(🍪)時(⏭)の神(shén )頼(lài )みで、迷信的祈(qí )祷以上のもので(⭕)は(😔)な(😋)い。そ(🍗)れに対して(🦀)孔子は、(💘)真の心の祷り、つまり天地に恥(chǐ(💢) )じない(🍘)人間としての精進こそは、幸福に到(🏤)(dà(😵)o )る道(dà(⛴)o )だ、と(🌏)いうことを説いた。孔子の教(🦐)えには宗教がな(🤩)い、(🐩)とよくい(🦎)わ(🈺)れ(🙇)るが、「天」という言(yá(🐶)n )葉(🔞)(yè )は、孔子(🕤)に(🍷)よつて(🗑)常(🤟)に(💄)宗教的(🌩)な意味に使われ(🦌)ているのである。
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