「何(hé )んだベラ棒奴(😱)! ウン(🎞)、野郎(🛁)!」さつきの、醉拂(fú )つた(💅)百(🔗)姓(⚡)が又身體(tǐ )を(💯)ヨロめかして、壇に上つてきた。「何云つてるん(⛑)だい(🍬)。老ボレ。そつたらご(🔱)ど(🌲)で俺だちの貧乏(💣)どう(🗒)してく(⬇)れる(🍡)んだい。」
が、(🕶)何(👜)時の間にか、その生命(😽)のもと(😂)で(🤗)のやうな土地が、「(🦎)地主」(🏷)と(😘)い(🙂)ふ(🌮)ものに渡(dù )つ(🐖)てゐた。父親は(🚈)、ことに、死ぬ前、(🤗)そのことばかり(🔔)を口にして、グヂつて(🏊)ゐた(😥)。源吉(🖇)は、それをきく度(💰)(dù )に、(🕷)子(zǐ )供(🔦)ながら、(🥠)父親(🐊)の氣持(chí )が分ると(🍔)思つた。源吉が地主の(🕙)足にかじりついたの(🛳)は、さう無意味(🥞)な(🌨)理由からではなかつた。「畑(tiá(💁)n )は(🎒)百姓のもので(🚺)なければならない。」さう(🦓)文(wén )字(💧)通(tōng )りはつきりで(💼)はなくても、このことは、(🌽)源(yuán )吉は十(shí )一(yī(🚔) )、二の時から、父親の長い經驗(yà(🐓)n )と一緒に考へてきてゐ(🔃)た。
顏を見(🥙)知つてゐた(💚)踏(tà )切番が、(🚒)柄に卷いた白(bái )旗(🛺)をもつて(❗)、出てきた。
その日(🖍)吹雪い(🖕)た。風(fēng )はめつたやた(🕖)らにグル/\吹(🌤)きまくつた(🌇)。降つてくる雪は地面と平(📄)行線になつたり、逆(nì )に下から吹(chuī )き上つたり、斜めに(👞)なつ(🚍)たり(📺)、さうなるとす(⏪)ぐ眼先さへ、(🆖)たゞ眞白に、見え(🌖)なくなつて(⚫)しまつた。そ(🔈)れで道(🚈)(dào )から外れると、膝まで(🌂)雪の中にうづまつた。雪(🤧)は(🕥)外套のど(😊)んな隙からでも入りこんで、(📳)手の甲(jiǎ(🏢) )や(💍)、爪(zhǎ(🌔)o )先(➗)などは、ヅキン(🚝)/(🎥)\痛んできた(📉)。小學校(xiào )へは、遠い家は(🃏)小一(🦔)里(💔)もあつた(🦈)。
「皆に代(🌈)つて(😩)、一(🐀)通りのことをお(👻)話(huà )し(🤘)します。」さ(🚊)う前(💕)置(🌸)きをして石山は、百姓に(🌟)はめづ(🎲)らしいはつき(⛵)りした、分つた云ひ振(zhèn )りで(📨)((🥡)勿論、百姓など(🍮)が(🥀)殊更に改まつた(🎨)ときによくある、(🕑)變な漢(hàn )語も使(shǐ )つたが)――自分達(dá )は、犬(🌊)や(🛒)豚な(😺)どより、もつ(🎬)と慘めな生(🏜)(shēng )活(🗡)(huó )をしてゐるこ(🤑)と(🍮)、(🛡)――と(🆑)こ(🏟)ろが自分達(dá(🏷) )は何時(🌁)か仕事を(🌦)なまけた事でもあつたか。―(🥚)―では、何故か(⛸)。自分(🚬)達がいくら(🦁)働いても(🏦)働(dòng )いても、とて(🕍)も何んの足(🎣)しにもならな(😯)い程(🈺)貧窮し(👌)てゐるのは、實(shí )に(⛽)、地主のためで(⏯)ある(🤷)といふこと(🥤)を(🌮)分り易く、(🏂)説(♓)明し、(✖)今(jīn )度のやうな場合(hé )地主に小(xiǎo )作料を收めることは「(⬅)自(👬)分達(💆)の死(🧜)」を意(yì )味(💠)してゐる(🌶)、ナホ(😌)我(🙌)(wǒ )々百姓は、(❣)高利(🔪)貸(🔕)の不(🅰)當な利息(🖱)、拓殖(♊)銀(yín )行の(🐶)年賦(🐡)にも、苦しめ(🔣)られ、それ(🈂)に税金がかゝ(🎰)つてくる。そして出(🚚)來上つたもの(💻)は、(🍚)肥(féi )料や農(🆎)具にも引(🍊)合はない。かう(🔢)まで、自(🤺)分達(dá )が(🧔)な(♒)つてゐるのに(🥩)、だまつ(🛤)て(💐)ゐられるか。そこで、我々は、皆(jiē )んなに(🚩)お(🍔)集りを願(yuàn )ひ、(🎦)そ(💉)の(😇)方(fāng )策を(🅾)きめ(👗)るこ(📌)とにし(🎱)たいのだ(🌅)、と結(jié )んで壇を下(xià(😦) )りた。百(📸)姓達は(🍘)、聞き慣れない言葉が出る度に、石(👛)山の方を見て、考へ(🥄)こむ(🧜)風(🛒)(fē(😓)ng )をした。が、苦(🥦)しい生活(🍹)の事(shì(🏌) )實を(⏬)石山に云はれ、百(bǎi )姓(xìng )は(🌿)、「今(🤛)更(gè(🈚)ng )のやうに」、自(😝)分達自(🔝)身の慘(🙊)めさ(🌄)を、(🈴)顏の眞(zhē(🤧)n )ん前にと(🍳)り出(🖇)されて(🎟)、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇(🏞)から下(🕟)りる(🥍)と(📊)、急(🐲)にガヤ/\し出した。今石(🔲)(shí(🕹) )山の(💋)云(🚡)つ(🈸)た事(🐧)について(😔)、あつ(🏟)ち(🦆)でも(📑)、こつ(🚯)ち(⭕)でも話(💚)し(😧)合つた。一番前(qiá(🎼)n )にゐ(👶)た年(nián )寄(jì )つた百姓が、「とんで(🐤)もなえ、おつか(📴)ねえこと云ふもんだ。」とブツ/\(⬅)云つ(😏)たのを石山はおりる時に(🤼)聞い(⬛)た。
「まあ、さうしなけア(🧑)な(😐)ん(😏)ねえべ。」と(🍾)、そ(💂)んな事になつた。
(🐊)母(🌫)親は床を三つ敷(📇)いた。
(⏲)源吉は、自分がなんのきつか(🎫)けもなく、突コツにそれを(⛺)云つたことに氣付(😪)いて、(🛺)赤くなつた(🛁)。ド(🏚)ギまぎして(🔓)「芳(🎆)さ」と云つた。
話が(🏀)かうしてゐ(🗣)るうち(🎛)に纏つて行つた。源吉(😠)は誰(⬆)(shuí )からとなく(🛴)、校長(🅱)(zhǎng )先生(🎌)が(⬇)裏に※(「廴(jiàn )+囘(huí )」(🍆)、第4水(🐀)準(♎)(zhǔn )2-12-11)つてゐる(🕶)、(🖱)といふ(💵)事(🌰)を(🚛)きいた。所(suǒ )が(🧙)、同じ村(🗯)の(🧢)ある百(bǎ(🏮)i )姓(🚽)(xìng )が、地主(zhǔ )のた(🥅)めに、立退(tuì(✨) )きをせまられてゐると(⏪)いふことが出來上つてから(🎟)、急にさ(💥)ういふことが積(🤒)(jī )極(jí(🕔) )的(✊)(de )にな(🔪)つた。
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